Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri A'raf 7:107 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
فَاَلْقٰى
عَصَاهُ
فَاِذَا
هِيَ
ثُعْبَانٌ
مُب۪ينٌۚ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
فَأَلْقَىٰ
عَصَاهُ
فَإِذَا
هِىَ
ثُعْبَانٌ
مُّبِينٌ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
فَأَلْقَىٰ
عَصَاهُ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعْبَانٌ
مُّبِينٌ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 2 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
فَأَلۡقَىٰ
عَصَاهُ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعۡبَانࣱ
مُّبِينࣱ
Verş
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
فَأَلْق۪يٰ
عَصَاهُ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعْبَانࣱ
مُّبِينࣱ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
فَأَلْقَيٰ
عَصَاهُ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعْبَانࣱ
مُّبِينࣱ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
فَأَلۡقَىٰ
عَصَاهُۥ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعۡبَانࣱ
مُّبِينࣱ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
فَأَلۡقَىٰ
عَصَاهُۥ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعۡبَانࣱ
مُّبِينࣱ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
فَأَلۡقَىٰ
عَصَاهُ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعۡبَانࣱ
مُّبِينࣱ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
فَأَلۡقَىٰ
عَصَاهُ
فَإِذَا
هِيَ
ثُعۡبَانࣱ
مُّبِينࣱ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿فألقى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Kendisinden gelen hilâf vevcinde taklîl ile okumuştur; vasılda ve vakıfta hemzeyi tahkîk ederek.
حمزة
قرأ بالإمالة في الحالين مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Her iki hâlde (vasl ve vakıf) imâle ile okumuş; vasılda hemzeyi tahkîk etmiştir. Vakıfta ise hemzeyi hem teshîl hem de tahkîk ile okumuştur.
الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek, kendisinden hilâfsız olarak imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasıl ve vakıf halinde tahkîk ederek fetihle okumuşlardır.
﴿عصاه فإذا﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿فإذا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿هي﴾
يعقوب
وقف بهاء السكت باتفاق.
Sekte hâsını (hâ-i sekt) üzerinde vakıf yapılması hususunda ittifak edilmiştir.
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
Hâ-i sekt'i terk ederek vakıf yapmıştır.
﴿مبين ونزع﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
