Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:112 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَمَنْ
يَكْسِبْ
خَط۪ٓيـَٔةً
اَوْ
اِثْماً
ثُمَّ
يَرْمِ
بِه۪
بَر۪ٓيـٔاً
فَقَدِ
احْتَمَلَ
بُهْتَـاناً
وَاِثْماً
مُب۪يناً۟
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَمَن
يَكْسِبْ
خَطِيٓـَٔةً
أَوْ
إِثْمًا
ثُمَّ
يَرْمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـًٔا
فَقَدِ
ٱحْتَمَلَ
بُهْتَٰنًا
وَإِثْمًا
مُّبِينًا
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَمَن
يَكْسِبْ
خَطِيءَةً
أَوْ
إِثْمًا
ثُمَّ
يَرْمِ
بِهِ
بَرِيءًا
فَقَدِ
احْتَمَلَ
بُهْتَٰنًا
وَإِثْمًا
مُّبِينًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 2 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَمَن
يَكۡسِبۡ
خَطِيٓـَٔةً
أَوۡ
إِثۡمࣰا
ثُمَّ
يَرۡمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـࣰٔا
فَقَدِ
ٱحۡتَمَلَ
بُهۡتَٰنࣰا
وَإِثۡمࣰا
مُّبِينࣰا
Verş
Nâfi' · Medine
6 kelime farklı
وَمَنْ
يَّكْسِبْ
خَطِيٓـَٔةً
اَوِ
اِثْماࣰ
ثُمَّ
يَرْمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـٔاࣰ
فَقَدِ
اِ۪حْتَمَلَ
بُهْتَٰناࣰ
وَإِثْماࣰ
مُّبِيناࣰۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
5 kelime farklı
وَمَنْ
يَّكْسِبْ
خَطِيٓـَٔةً
أَوْ
إِثْماࣰ
ثُمَّ
يَرْمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـٔاࣰ
فَقَدِ
اِ۪حْتَمَلَ
بُهْتَٰناࣰ
وَإِثْماࣰ
مُّبِيناࣰۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَمَن
يَكۡسِبۡ
خَطِيٓـَٔةً
أَوۡ
إِثۡمࣰا
ثُمَّ
يَرۡمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـࣰٔا
فَقَدِ
ٱحۡتَمَلَ
بُهۡتَٰنࣰا
وَإِثۡمࣰا
مُّبِينࣰا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَمَن
يَكۡسِبۡ
خَطِيٓـَٔةً
أَوۡ
إِثۡمࣰا
ثُمَّ
يَرۡمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـࣰٔا
فَقَدِ
ٱحۡتَمَلَ
بُهۡتَٰنࣰا
وَإِثۡمࣰا
مُّبِينࣰا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَمَن
يَكۡسِبۡ
خَطِيٓـَٔةً
أَوۡ
إِثۡمࣰا
ثُمَّ
يَرۡمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـࣰٔا
فَقَدِ
اِ۪حۡتَمَلَ
بُهۡتَٰنࣰا
وَإِثۡمࣰا
مُّبِينࣰا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَمَن
يَكۡسِبۡ
خَطِيٓـَٔةً
أَوۡ
إِثۡمࣰا
ثُمَّ
يَرۡمِ
بِهِۦ
بَرِيٓـࣰٔا
فَقَدِ
اِ۪حۡتَمَلَ
بُهۡتَٰنࣰا
وَإِثۡمࣰا
مُّبِينࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿ومن يكسب﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿خطيئة﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال مع الإدغام، مع فتح هاء التأنيث.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur; vakıfta ise ibdâl ve idgâm ile, tâ-i te'nîsin hâsını fetha ile okumuştur.
الكسائي
قرأ بتحقيق الهمزة، مع إمالة هاء التأنيث وقفا.
Hemzeyi tahkîk ile okumuş, vakıfta tâ-i te'nîsin hâsını imâle etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع فتح هاء التأنيث وقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek, vakıfta te'nîs hâsını fethayla okumuşlardır.
﴿خطيئة أو﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿أو إثما﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿بريئا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال مع الإدغام.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise ibdâl ile idgâm yaparak durmuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿بهتانا وإثما﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وإثما﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿مبينا ولولا﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
