Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri A'raf 7:113 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
وَجَٓاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُٓوا اِنَّ لَنَا لَاَجْراً اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغَالِب۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوٓا۟ إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَٰلِبِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
وَجَاءَ السَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوا إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ الْغَٰلِبِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 2 kelimede hilâf açıklaması var
وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُوٓاْ إِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe 1 kelime farklı
وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُوٓاْ أَءِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ
Verş Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
وَجَآءَ اَ۬لسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوٓاْ إِنَّ لَنَا لَأَجْراً اِن كُنَّا نَحْنُ اُ۬لْغَٰلِبِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
وَجَآءَ اَ۬لسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُواْ إِنَّ لَنَا لَأَجْراً إِن كُنَّا نَحْنُ اُ۬لْغَٰلِبِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُواْ إِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُواْ إِنَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ ٱلۡغَٰلِبِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
وَجَآءَ اَ۬لسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُوٓاْ أَٰ۟نَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ اُ۬لۡغَٰلِبِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
وَجَآءَ اَ۬لسَّحَرَةُ فِرۡعَوۡنَ قَالُواْ أَٰ۟نَّ لَنَا لَأَجۡرًا إِن كُنَّا نَحۡنُ اُ۬لۡغَٰلِبِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وجاء﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile okumuştur.
ابن ذكوان عن ابن عامر، خلف العاشر
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
İmâle ile birlikte hemzeyi tahkîk ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بالإمالة مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi tahkîk ederek imâle ile vasıl halinde okumuştur; vakıf halinde ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek fetha ile hem vasılda hem vakıfta okumuşlardır.
﴿السحرة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
Vakıf halinde, kendisinden bir hilâf rivayetiyle tâ-i te'nîs hâsını imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿إن﴾
أبو عمرو
قرأ بهمزتين مع تسهيل الهمزة الثانية، وإدخال ألف الفصل بينهما.
İki hemze ile okumuş; ikinci hemzeyi teshîl ederek ve aralarına fasıl elif'i dahil etmiştir.
رويس عن يعقوب
قرأ بهمزتين، مع تسهيل الهمزة الثانية بلا إدخال.
İki hemze ile okumuş; ikinci hemzeyi idhâlsiz teshîl ederek okumuştur.
روح عن يعقوب، ابن ذكوان عن ابن عامر، شعبة عن عاصم، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بهمزتين محققتين.
İki hemzeyi tahkîk ederek okumuştur.
هشام عن ابن عامر
قرأ بهمزتين محققتين مع الإدخال بلا خلاف؛ لأنه من المواضع السبعة.
İki hemzeyi tahkîk üzere ve aralarına med harfi idhal ederek okumuştur; bu hususta hilâf yoktur, zira bu yedi mevziden biridir.
حمزة
قرأ بهمزتين محققتين، ووقف بتحقيق وتسهيل الثانية.
İki hemzeyi tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise ikinci hemzeyi hem tahkîk hem teshîl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بهمزة واحدة على الخبر.
Tek hemze ile haber sîgasında okumuşlardır.
﴿لأجرا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿لأجرا إن﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
إِنَّ لَنَا
(أَإِنَّ) بهمزتين محققتين دون إدخال
(أَإِنَّ) idhâl olmadan iki tahkīkli hemze ile
İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(أَاإِنَّ) بهزتين محققتين مع الإدخال
(أَاإِنَّ) İki hemzenin tahkīki ile birlikte edhâl
Hişâm İbn Âmir
(أَاانَّ) بتسهيل الهمزة الثانية وإدخال ألف قبلها تمد حركتين
(أَاانَّ) İkinci hemzenin teshîli ve öncesine elif sokularak, iki hareke med yapılır
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr
(أَانَّ) بتسهيل الهمزة الثانية دون إدخال
14. (أَانَّ) İkinci hemzenin teshîliyle, elif sokmadan okunur.
Ruveys Ya'kūb
(إِنَّ) بهمزة واحدة
(إِنَّ) tek hemze ile okunur
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
وَجَآءَ
بالإمالة ومد المتصل 4 حركات
İmâle ile ve muttasıl medde 4 hareke ile
İbn Zekvân İbn Âmir İshâk Halef İdrîs Halef
بالإمالة ومد المتصل 6 حركات
İmâle ile ve muttasıl medde 6 hareke ile
Halef Hamza Hallâd Hamza
بالفتح ومد المتصل 3 حركات
Feth ile ve med-i muttasılın 3 hareke okunması ile
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
بالفتح ومد المتصل 4 أو 5 حركات
Feth ile ve med-i muttasılın 4 veya 5 hareke okunması ile
Şu'be Âsım Hafs Âsım
بالفتح ومد المتصل 4 حركات
Feth ile ve med-i muttasılın 4 hareke okunması ile
Hişâm İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî
بالفتح ومد المتصل 6 حركات
Feth ile ve med-i muttasılın 6 hareke okunması ile
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.