Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:119 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
هَٓا اَنْتُمْ اُو۬لَٓاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّه۪ۚ وَاِذَا لَقُوكُمْ قَالُٓوا اٰمَنَّاۗ وَاِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْاَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِۜ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ عَل۪يمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
هَٰأَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَٰبِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ
Hafs Âsım · Kûfe esas 6 kelimede hilâf açıklaması var
هَٰٓأَنتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
هَٰٓأَنتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
Verş Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
هَآنتُمُۥٓ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُومِنُونَ بِالْكِتَٰبِ كُلِّهِۖۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّاۖ وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ اُ۬لَانَامِلَ مِنَ اَ۬لْغَيْظِۖ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمُۥٓۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ اِ۬لصُّدُورِۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
هَٰا۬نتُمْ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَٰبِ كُلِّهِۦۖ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّاۖ وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ اُ۬لْأَنَامِلَ مِنَ اَ۬لْغَيْظِۖ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ اِ۬لصُّدُورِۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
هَٰأَنتُمُۥ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمُۥ وَلَا يُحِبُّونَكُمُۥ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمُۥ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمُۥۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
هَأَنتُمُۥ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمُۥ وَلَا يُحِبُّونَكُمُۥ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمُۥ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمُۥۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
هَٰٓا۬نتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِالۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ اُ۬لۡأَنَامِلَ مِنَ اَ۬لۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ اَ۬للَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ اِ۬لصُّدُورِ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 2 kelime farklı
هَٰا۬نتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُومِنُونَ بِالۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُواْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ اُ۬لۡأَنَامِلَ مِنَ اَ۬لۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ اَ۬للَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ اِ۬لصُّدُورِ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿ها أنتم﴾
قالون عن نافع، الدوري عن أبي عمرو
قرأ بألف بعد الهاء، وهمزة مسهلة بين بين مع المد والقصر.
Hâ'dan sonra elif ile, med ve kasr vechleriyle birlikte beyne-beyne teshîl edilmiş hemze ile okumuştur.
ورش عن نافع
قرأ بحذف الألف، وله في الهمزة التسهيل، والإبدال ألفاً مديا مع الإشباع.
Elif'i hazfederek okumuştur. Hemzede ise ona göre iki vecih vardır: teshîl ve med ile işbâ' yapılarak elif-i medde ibdâl.
أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بألف بعد الهاء وهمزة مسهلة بين بين مع القصر.
Hâ'dan sonra elif ile ve iki harf arası (beyne beyne) teshîl edilmiş hemze ile kasr yaparak okumuştur.
قنبل عن ابن كثير
قرأ بتحقيق الهمزة مع القصر بلا ألف.
Hemzeyi tahkîk ederek ve elif olmaksızın kasr ile okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة، وتسهيلها مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi tahkîk ile, ayrıca med ve kasr ile teshîl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة مع إثبات الألف وجميع القراء على مراتبهم في المد المنفصل.
Hemzeyi tahkîk ederek ve elif'i ispat ederek okumuşlardır; bütün kurrânın ayrıca munfasıl meddeki mertebeleri üzere okuyuşları da aynen geçerlidir.
﴿ها أنتم أولاء﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿أولاء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
Kelime sonundaki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuş; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl ederek de okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿تحبونهم ولا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿يحبونكم وتؤمنون﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿وتؤمنون﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿وإذا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿لقوكم قالوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿آمنا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿وإذا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿الأنامل﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿بغيظكم إن﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
هَآأَنْتُمْ
(هآأَنتمْ) بألف بعد الهاء تمد 4 أو 5 حركات وبعدها همزة محققة وبإسكان الميم دون سكت
(هآأَنتمْ) Hâ'dan sonra elifle; 4 veya 5 hareke med yapılır, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, mîm sâkin okunur, sekt yapılmaz
Şu'be Âsım Hafs Âsım
(هآأنتمْ) بألف بعد الهاء تمد 4 حركات وبعدها همزة محققة وبإسكان الميم دون سكت
(هآأنتمْ) Hâ'dan sonra elifle; 4 hareke med yapılır, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, mîm sâkin okunur, sekt yapılmaz
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(هآأَنتمْ) بألف بعد الهاء تمد 6 حركات وبعدها همزة محققة وبإسكان الميم دون سكت
(هآأَنتمْ) Hâ'dan sonra elifle; 6 hareke med yapılır, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, mîm sâkin okunur, sekt yapılmaz
Halef Hamza Hallâd Hamza
(هآأنتمْ) بألف بعد الهاء تمد حركتين وبعدها همزة محققة وبإسكان الميم دون سكت
(هآأنتمْ) Hâ'dan sonra elifle; 2 hareke med yapılır, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, mîm sâkin okunur, sekt yapılmaz
Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(هآأنتمْ) بألف بعد الهاء وتمد 6 حركات وبعدها همزة محققة وبإسكان الميم مع السكت عليها
(هآأنتمْ) Hâ'dan sonra elifle; 6 hareke med yapılır, ardından tahkīk edilmiş hemze gelir, mîm sâkin okunur, hemze üzerinde sekt yapılır
Halef Hamza
(هَآاْنتمْ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة وإسكان الميم دون سكت ومد المنفصل حركتين
(هَآاْنتمْ) Hâ'dan sonra elif isbât edilir, hemze teshîl edilir, mîm sâkin okunur, sekt yapılmaz, med-i munfasıl 2 hareke
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr
(هَآاْنتمُ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة وصلة الميم ومدها حركتين ومد المنفصل حركتين
(هَآاْنتمُ) Hâ'dan sonra elif isbât edilir, hemze teshîl edilir, mîm sılalı okunur ve sıla 2 hareke med yapılır, med-i munfasıl 2 hareke
Kālûn Nâfi' İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(هَآاْنتمُ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة وصلة الميم ومدها ومد المنفصل 3 حركات
(هَآاْنتمُ) Hâ'dan sonra elif isbât edilir, hemze teshîl edilir, mîm sılalı okunur ve sıla med yapılır, med-i munfasıl 3 hareke
Kālûn Nâfi'
(هآنتمُ) بألف بعد الهاء وتمد 6 حركات وبعدها نون ساكنة وصلة الميم ومدها 6 حركات
(هآنتمُ) Hâ'dan sonra elifle; 6 hareke med yapılır, ardından sâkin nûn gelir, mîm sılalı okunur ve sıla 6 hareke med yapılır
Verş Nâfi'
(هَأنتمْ) بإثبات ألف بعد الهاء وتسهيل الهمزة وإسكان الميم دون سكت ومد المنفصل 3 حركات
(هَأنتمْ) Hâ'dan sonra elif isbât edilir, hemze teshîl edilir, mîm sâkin okunur, sekt yapılmaz, med-i munfasıl 3 hareke
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr
(هَأَنتمُ) بهمزة محققة بعد الهاء دون ألف وبصلة الميم ومدها حركتين
(هَأَنتمُ) Hâ'dan sonra tahkīk edilmiş hemze gelir, elif yoktur, mîm sılalı okunur ve sıla 2 hareke med yapılır
Kunbul İbn Kesîr
(هَاأنتمُ) بألف بعد الهاء وتمد حركتين وبعدها همزة محققة وبصلة الميم ومدها حركتين
(هَاأنتمُ) Hâ'dan sonra elifle, iki hareke med yapılır; ardından hemze tahkîk edilir, mîm sılalı ve sıla iki hareke med yapılır
Bezzî İbn Kesîr
(هَاْنتمُ) بهمزة مسهلة بعد الهاء دون ألف وبصلة الميم ومدها 6 حركات
(هَاْنتمُ) Hâ'dan sonra elifsiz teshîl edilmiş hemze, mîmin sılası ve sılanın altı hareke med yapılması
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.