Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri En'am 6:120 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَذَرُوا
ظَاهِرَ
الْاِثْمِ
وَبَاطِنَهُۜ
اِنَّ
الَّذ۪ينَ
يَكْسِبُونَ
الْاِثْمَ
سَيُجْزَوْنَ
بِمَا
كَانُوا
يَقْتَرِفُونَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَذَرُوا۟
ظَٰهِرَ
ٱلْإِثْمِ
وَبَاطِنَهُۥٓ
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
يَكْسِبُونَ
ٱلْإِثْمَ
سَيُجْزَوْنَ
بِمَا
كَانُوا۟
يَقْتَرِفُونَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَذَرُوا
ظَٰهِرَ
الْإِثْمِ
وَبَاطِنَهُ
إِنَّ
الَّذِينَ
يَكْسِبُونَ
الْإِثْمَ
سَيُجْزَوْنَ
بِمَا
كَانُوا
يَقْتَرِفُونَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas
وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
ٱلۡإِثۡمِ
وَبَاطِنَهُۥٓۚ
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
يَكۡسِبُونَ
ٱلۡإِثۡمَ
سَيُجۡزَوۡنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقۡتَرِفُونَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
ٱلۡإِثۡمِ
وَبَاطِنَهُۥٓۚ
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
يَكۡسِبُونَ
ٱلۡإِثۡمَ
سَيُجۡزَوۡنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقۡتَرِفُونَ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
۞وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
اَ۬لِاثْمِ
وَبَاطِنَهُۥٓۖ
إِنَّ
اَ۬لذِينَ
يَكْسِبُونَ
اَ۬لِاثْمَ
سَيُجْزَوْنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقْتَرِفُونَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
۞وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
اَ۬لْإِثْمِ
وَبَاطِنَهُۥۖ
إِنَّ
اَ۬لذِينَ
يَكْسِبُونَ
اَ۬لْإِثْمَ
سَيُجْزَوْنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقْتَرِفُونَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
ٱلۡإِثۡمِ
وَبَاطِنَهُۥۚ
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
يَكۡسِبُونَ
ٱلۡإِثۡمَ
سَيُجۡزَوۡنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقۡتَرِفُونَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
ٱلۡإِثۡمِ
وَبَاطِنَهُۥۚ
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
يَكۡسِبُونَ
ٱلۡإِثۡمَ
سَيُجۡزَوۡنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقۡتَرِفُونَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
اَ۬لۡإِثۡمِ
وَبَاطِنَهُۥٓۚ
إِنَّ
اَ۬لَّذِينَ
يَكۡسِبُونَ
اَ۬لۡإِثۡمَ
سَيُجۡزَوۡنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقۡتَرِفُونَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞وَذَرُواْ
ظَٰهِرَ
اَ۬لۡإِثۡمِ
وَبَاطِنَهُۥۚ
إِنَّ
اَ۬لَّذِينَ
يَكۡسِبُونَ
اَ۬لۡإِثۡمَ
سَيُجۡزَوۡنَ
بِمَا
كَانُواْ
يَقۡتَرِفُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿ظاهر﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿الإثم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿الإثم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
