Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:127 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِي
النِّسَٓاءِۜ
قُلِ
اللّٰهُ
يُفْت۪يكُمْ
ف۪يهِنَّۙ
وَمَا
يُتْلٰى
عَلَيْكُمْ
فِي
الْكِتَابِ
ف۪ي
يَتَامَى
النِّسَٓاءِ
الّٰت۪ي
لَا
تُؤْتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ
اَنْ
تَنْكِحُوهُنَّ
وَالْمُسْتَضْعَف۪ينَ
مِنَ
الْوِلْدَانِۙ
وَاَنْ
تَقُومُوا
لِلْيَتَامٰى
بِالْقِسْطِۜ
وَمَا
تَفْعَلُوا
مِنْ
خَيْرٍ
فَاِنَّ
اللّٰهَ
كَانَ
بِه۪
عَل۪يماً
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِى
ٱلنِّسَآءِ
قُلِ
ٱللَّهُ
يُفْتِيكُمْ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتْلَىٰ
عَلَيْكُمْ
فِى
ٱلْكِتَٰبِ
فِى
يَتَٰمَى
ٱلنِّسَآءِ
ٱلَّٰتِى
لَا
تُؤْتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَٱلْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ
ٱلْوِلْدَٰنِ
وَأ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِي
النِّسَاءِ
قُلِ
اللَّهُ
يُفْتِيكُمْ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتْلَىٰ
عَلَيْكُمْ
فِي
الْكِتَٰبِ
فِي
يَتَٰمَى
النِّسَاءِ
الَّٰتِي
لَا
تُؤْتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ
الْوِلْدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُوا
لِلْيَتَٰمَىٰ
بِالْقِسْطِ
وَمَا
تَفْعَلُوا
مِنْ
خَيْرٍ
فَإِنَّ
اللَّهَ
كَانَ
بِهِ
عَلِيمًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 12 kelimede hilâf açıklaması var
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
فِي
ٱلنِّسَآءِۖ
قُلِ
ٱللَّهُ
يُفۡتِيكُمۡ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتۡلَىٰ
عَلَيۡكُمۡ
فِي
ٱلۡكِتَٰبِ
فِي
يَتَٰمَى
ٱلنِّسَآءِ
ٱلَّٰتِي
لَا
تُؤۡتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرۡغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
مِنَ
ٱلۡوِلۡدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلۡيَتَٰمَىٰ
بِٱلۡقِسۡطِۚ
وَمَا
تَفۡعَلُواْ
مِنۡ
خَيۡرࣲ
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيمࣰا
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
فِي
ٱلنِّسَآءِۖ
قُلِ
ٱللَّهُ
يُفۡتِيكُمۡ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتۡلَىٰ
عَلَيۡكُمۡ
فِي
ٱلۡكِتَٰبِ
فِي
يَتَٰمَى
ٱلنِّسَآءِ
ٱلَّٰتِي
لَا
تُؤۡتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرۡغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
مِنَ
ٱلۡوِلۡدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلۡيَتَٰمَىٰ
بِٱلۡقِسۡطِۚ
وَمَا
تَفۡعَلُواْ
مِنۡ
خَيۡرࣲ
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيمࣰا
Verş
Nâfi' · Medine
3 kelime farklı
وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِے
اِ۬لنِّسَآءِۖ
قُلِ
اِ۬للَّهُ
يُفْتِيكُمْ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتْل۪يٰ
عَلَيْكُمْ
فِے
اِ۬لْكِتَٰبِ
فِے
يَتَٰمَي
اَ۬لنِّسَآءِ
اِ۬لتِے
لَا
تُوتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ
اَ۬لْوِلْدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلْيَتَٰم۪يٰ
بِالْقِسْطِۖ
وَمَا
تَفْعَلُواْ
مِنْ
خَيْرࣲ
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيماࣰۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
وَيَسْتَفْتُونَكَ
فِے
اِ۬لنِّسَآءِۖ
قُلِ
اِ۬للَّهُ
يُفْتِيكُمْ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتْلَيٰ
عَلَيْكُمْ
فِے
اِ۬لْكِتَٰبِ
فِے
يَتَٰمَي
اَ۬لنِّسَآءِ
اِ۬لَّٰتِے
لَا
تُؤْتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرْغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَالْمُسْتَضْعَفِينَ
مِنَ
اَ۬لْوِلْدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلْيَتَٰمَيٰ
بِالْقِسْطِۖ
وَمَا
تَفْعَلُواْ
مِنْ
خَيْرࣲ
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيماࣰۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
فِي
ٱلنِّسَآءِۖ
قُلِ
ٱللَّهُ
يُفۡتِيكُمُۥ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتۡلَىٰ
عَلَيۡكُمُۥ
فِي
ٱلۡكِتَٰبِ
فِي
يَتَٰمَى
ٱلنِّسَآءِ
ٱلَّٰتِي
لَا
تُؤۡتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرۡغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
مِنَ
ٱلۡوِلۡدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلۡيَتَٰمَىٰ
بِٱلۡقِسۡطِۚ
وَمَا
تَفۡعَلُواْ
مِنۡ
خَيۡرࣲ
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيمࣰا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
فِي
ٱلنِّسَآءِۖ
قُلِ
ٱللَّهُ
يُفۡتِيكُمُۥ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتۡلَىٰ
عَلَيۡكُمُۥ
فِي
ٱلۡكِتَٰبِ
فِي
يَتَٰمَى
ٱلنِّسَآءِ
ٱلَّٰتِي
لَا
تُؤۡتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرۡغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
مِنَ
ٱلۡوِلۡدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلۡيَتَٰمَىٰ
بِٱلۡقِسۡطِۚ
وَمَا
تَفۡعَلُواْ
مِنۡ
خَيۡرࣲ
فَإِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيمࣰا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
فِي
اِ۬لنِّسَآءِۖ
قُلِ
اِ۬للَّهُ
يُفۡتِيكُمۡ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتۡلَىٰ
عَلَيۡكُمۡ
فِي
اِ۬لۡكِتَٰبِ
فِي
يَتَٰمَى
اَ۬لنِّسَآءِ
اِ۬لَّٰتِي
لَا
تُؤۡتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرۡغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَاَلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
مِنَ
اَ۬لۡوِلۡدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلۡيَتَٰمَىٰ
بِالۡقِسۡطِۚ
وَمَا
تَفۡعَلُواْ
مِنۡ
خَيۡرࣲ
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيمࣰا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
1 kelime farklı
وَيَسۡتَفۡتُونَكَ
فِي
اِ۬لنِّسَآءِۖ
قُلِ
اِ۬للَّهُ
يُفۡتِيكُمۡ
فِيهِنَّ
وَمَا
يُتۡلَىٰ
عَلَيۡكُمۡ
فِي
اِ۬لۡكِتَٰبِ
فِي
يَتَٰمَى
اَ۬لنِّسَآءِ
اِ۬لَّٰتِي
لَا
تُوتُونَهُنَّ
مَا
كُتِبَ
لَهُنَّ
وَتَرۡغَبُونَ
أَن
تَنكِحُوهُنَّ
وَاَلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ
مِنَ
اَ۬لۡوِلۡدَٰنِ
وَأَن
تَقُومُواْ
لِلۡيَتَٰمَىٰ
بِالۡقِسۡطِۚ
وَمَا
تَفۡعَلُواْ
مِنۡ
خَيۡرࣲ
فَإِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
بِهِۦ
عَلِيمࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿النساء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
Kelime sonundaki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuş; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl ederek de okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿يفتيكم فيهن﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فيهن﴾
يعقوب
قرأ بضم هاء الضمير ، مع الوقف بهاء السكت.
Zamir hâsını zamme ile okumuş, vakıfta ise sekt hâsı ile durmuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء مع ترك هاء السكت.
Hâ-yı sekt'i terk ederek hâ'yı kesra ile okumuşlardır.
﴿يتلى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta imâleyi terk ederek okumuşlardır.
﴿عليكم في﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿يتامى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه وقفا.
Vakıfta kendisinden gelen hilâf ile taklîl okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وقفا.
Vakıf hâlinde kendisinden hilâfsız olarak imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وقفا.
Onlardan hiçbir hilâf olmaksızın vakıfta fethayla okumuşlardır.
﴿النساء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
Kelime sonundaki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuş; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl ederek de okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿تؤتونهن﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبله.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
يعقوب
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الوقف بهاء السكت.
Hemzeyi tahkîk ile okumuş, vakıfta hâ-i sekt ile durmuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة، مع ترك هاء السكت.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi ibdâl etmiş, hâ-i sekti terk etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع ترك الوقف بهاء السكت.
Hemzeyi tahkîk ederek okumuşlardır; vakıf hâ'sını (hâ-i sekt) terk etmişlerdir.
﴿لهن﴾
يعقوب
قرأ بهاء السكت وقفا.
Bâ harfinin sükûnuyla vakıf hâlinde sekt yapmıştır.
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
Vakıfta hâ-i sekt'i terk ederek okumuşlardır.
﴿تنكحوهن﴾
يعقوب
قرأ بهاء السكت وقفا.
Bâ harfinin sükûnuyla vakıf hâlinde sekt yapmıştır.
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
Vakıfta hâ-i sekt'i terk ederek okumuşlardır.
﴿وأن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿لليتامى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta imâleyi terk ederek okumuşlardır.
﴿من خير﴾
أبو جعفر
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
Ğayn ve hâ harfleri yanında ihlâl ile birlikte ihfâ ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
İzhâr ile birlikte günneyi terk ederek okumuşlardır.
﴿فإن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿عليما وإن﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
فِيهِنَّ
(فيهُن) بضم الهاء
(فيهُن) hâ'nın ötresiyle
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
(فيهِن) بكسر الهاء
(فيهِن) hâ'nın esresiyle
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.