Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:133 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَسَارِعُٓوا
اِلٰى
مَغْفِرَةٍ
مِنْ
رَبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا
السَّمٰوَاتُ
وَالْاَرْضُۙ
اُعِدَّتْ
لِلْمُتَّق۪ينَۙ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَسَارِعُوٓا۟
إِلَىٰ
مَغْفِرَةٍ
مِّن
رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا
ٱلسَّمَٰوَٰتُ
وَٱلْأَرْضُ
أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَسَارِعُوا
إِلَىٰ
مَغْفِرَةٍ
مِّن
رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا
السَّمَٰوَٰتُ
وَالْأَرْضُ
أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
۞وَسَارِعُوٓاْ
إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
وَجَنَّةٍ
عَرۡضُهَا
ٱلسَّمَٰوَٰتُ
وَٱلۡأَرۡضُ
أُعِدَّتۡ
لِلۡمُتَّقِينَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
۞وَسَارِعُوٓاْ
إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
وَجَنَّةٍ
عَرۡضُهَا
ٱلسَّمَٰوَٰتُ
وَٱلۡأَرۡضُ
أُعِدَّتۡ
لِلۡمُتَّقِينَ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
۞سَارِعُوٓاْ
إِلَيٰ
مَغْفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا
اَ۬لسَّمَٰوَٰتُ
وَالَارْضُ
أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
۞سَارِعُواْ
إِلَيٰ
مَغْفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمْ
وَجَنَّةٍ
عَرْضُهَا
اَ۬لسَّمَٰوَٰتُ
وَالْأَرْضُ
أُعِدَّتْ
لِلْمُتَّقِينَ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞وَسَارِعُواْ
إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمُۥ
وَجَنَّةٍ
عَرۡضُهَا
ٱلسَّمَٰوَٰتُ
وَٱلۡأَرۡضُ
أُعِدَّتۡ
لِلۡمُتَّقِينَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞وَسَارِعُواْ
إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمُۥ
وَجَنَّةٍ
عَرۡضُهَا
ٱلسَّمَٰوَٰتُ
وَٱلۡأَرۡضُ
أُعِدَّتۡ
لِلۡمُتَّقِينَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞وَسَارِعُوٓاْ
إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
وَجَنَّةٍ
عَرۡضُهَا
اَ۬لسَّمَٰوَٰتُ
وَاَلۡأَرۡضُ
أُعِدَّتۡ
لِلۡمُتَّقِينَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞وَسَارِعُواْ
إِلَىٰ
مَغۡفِرَةࣲ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
وَجَنَّةٍ
عَرۡضُهَا
اَ۬لسَّمَٰوَٰتُ
وَاَلۡأَرۡضُ
أُعِدَّتۡ
لِلۡمُتَّقِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وسارعوا﴾
نافع، أبو جعفر، ابن عامر
قرأ بحذف الواو الأولى، مع ترك الإمالة.
Birinci vâvı hazfederek ve imâleyi terk ederek okumuştur.
الدوري عن الكسائي
قرأ بإمالة الألف بلا خلاف عنه، مع زيادة واو قبل السين.
Bu kâriden herhangi bir hilâf rivâyet edilmeksizin, sin harfinden önce vâv harfinin ziyâdesiyle birlikte elif'i imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بزيادة واو قبل الفعل، مع ترك الإمالة.
Fiilden önce bir vâv harfi ziyâde ederek ve imâlesiz (düz okuyuş) olarak okumuşlardır.
﴿مغفرة﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء، مع فتح هاء التأنيث.
Râyı terkîk ederek ve tâ-i te'nîsin hâsını fethayla okumuştur.
الكسائي
قرأ بتفخيم الراء وصلاً، ووقف بإمالة هاء التأنيث مع ترقيق الراء.
Râyı tağlîz ederek vasıl halinde okumuştur; vakıf halinde ise tâ-i tenbîsi imâle ile birlikte râyı terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
Râyı tağlîz ederek, te'nîs hâsını fethayla okumuşlardır.
﴿ربكم وجنة﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿وجنة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿والأرض﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
وَسَارِعُواْ إِلَى
((وسارعوا إلى) بإثبات الواو قبل السين ومد المنفصل 3 حركات دون إمالة
((وسارعوا إلى) sîn'den önce vâv'ın isbâtıyla ve med-i munfasılın 3 hareke uzatılmasıyla, imâlesiz
Dûrî Ebû Amr
(سارعوا إلى) بحذف الواو قبل السين ومد المنفصل 3 حركات دون إمالة
(سارعوا إلى) sîn'den önceki vâv'ın hazfi, munfasıl med 3 hareke, imâlesiz
Kālûn Nâfi'
(سارعوا إلى) بحذف الواو قبل السين ومد المنفصل 4 حركات دون إمالة
(سارعوا إلى) sîn'den önceki vâv'ın hazfi, munfasıl med 4 hareke, imâlesiz
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
(سارعوا إلى) بحذف الواو قبل السين ومد المنفصل 6 حركات دون إمالة
(سارعوا إلى) sîn'den önceki vâv'ın hazfi, munfasıl med 6 hareke, imâlesiz
Verş Nâfi'
(سارعوا إلى) بحذف الواو قبل السين ومد المنفصل حركتين دون إمالة
(سارعوا إلى) sîn'den önceki vâv'ın hazfi, munfasıl med 2 hareke, imâlesiz
Kālûn Nâfi'
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(وسارعوا إلى) بإثبات الواو قبل السين ومد المنفصل 4 أو 5 حركات دون إمالة
(وسارعوا إلى) sîn'den önce vâv'ın isbâtıyla, munfasıl medin 4 veya 5 hareke yapılmasıyla, imâlesiz
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
(وسارعوا إلى) بإثبات الواو قبل السين ومد المنفصل 4 حركات دون إمالة
(وسارعوا إلى) sîn'den önce vâv'ın isbâtıyla, munfasıl medin 4 hareke yapılmasıyla, imâlesiz
Ebü'l-Hâris Kisâî
İshâk Halef
İdrîs Halef
(وسارعوا إلى) بإثبات الواو قبل السين ومد المنفصل 4 حركات وإمالة ألف وسارعوا
(وسارعوا إلى) sîn'den önce vâv'ın isbâtıyla, munfasıl medin 4 hareke yapılmasıyla ve (وسارعوا) kelimesinin elifinin imâlesiyle
Dûrî Kisâî
(وسارعوا إلى) بإثبات الواو قبل السين ومد المنفصل 6 حركات دون إمالة
(وسارعوا إلى) sîn'den önce vâv'ın isbâtıyla, munfasıl medin 6 hareke yapılmasıyla, imâlesiz
Halef Hamza
Hallâd Hamza
(وسارعوا إلى) بإثبات الواو قبل السين ومد المنفصل حركتين دون إمالة
(وسارعوا إلى) sîn'den önce vâv'ın isbâtıyla, munfasıl medin 2 hareke yapılmasıyla, imâlesiz
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
