Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:133 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اِنْ
يَشَأْ
يُذْهِبْكُمْ
اَيُّهَا
النَّاسُ
وَيَأْتِ
بِاٰخَر۪ينَۜ
وَكَانَ
اللّٰهُ
عَلٰى
ذٰلِكَ
قَد۪يراً
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
إِن
يَشَأْ
يُذْهِبْكُمْ
أَيُّهَا
ٱلنَّاسُ
وَيَأْتِ
بِـَٔاخَرِينَ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيرًا
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
إِن
يَشَأْ
يُذْهِبْكُمْ
أَيُّهَا
النَّاسُ
وَيَأْتِ
بِءَاخَرِينَ
وَكَانَ
اللَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيرًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
إِن
يَشَأۡ
يُذۡهِبۡكُمۡ
أَيُّهَا
ٱلنَّاسُ
وَيَأۡتِ
بِـَٔاخَرِينَۚ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيرࣰا
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
إِن
يَشَأۡ
يُذۡهِبۡكُمۡ
أَيُّهَا
ٱلنَّاسُ
وَيَأۡتِ
بِـَٔاخَرِينَۚ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيرࣰا
Verş
Nâfi' · Medine
3 kelime farklı
اِنْ
يَّشَأْ
يُذْهِبْكُمُۥٓ
أَيُّهَا
اَ۬لنَّاسُ
وَيَاتِ
بِـَٔاخَرِينَۖ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَلَيٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيراࣰۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
إِنْ
يَّشَأْ
يُذْهِبْكُمْ
أَيُّهَا
اَ۬لنَّاسُ
وَيَأْتِ
بِـَٔاخَرِينَۖ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَلَيٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيراࣰۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِن
يَشَأۡ
يُذۡهِبۡكُمُۥ
أَيُّهَا
ٱلنَّاسُ
وَيَأۡتِ
بِـَٔاخَرِينَۚ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيرࣰا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِن
يَشَأۡ
يُذۡهِبۡكُمُۥ
أَيُّهَا
ٱلنَّاسُ
وَيَأۡتِ
بِـَٔاخَرِينَۚ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيرࣰا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِن
يَشَأۡ
يُذۡهِبۡكُمۡ
أَيُّهَا
اَ۬لنَّاسُ
وَيَأۡتِ
بِـَٔاخَرِينَۚ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِكَ
قَدِيرࣰا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
1 kelime farklı
إِن
يَشَأۡ
يُذۡهِبۡكُمۡ
أَيُّهَا
اَ۬لنَّاسُ
وَيَاتِ
بِـَٔاخَرِينَۚ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَلَىٰ
ذَٰلِك
قَّدِيرࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿إن يشأ﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿يشأ﴾
أبو جعفر
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿يذهبكم أيها﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿ويأت﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿بآخرين﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
Med-i bedeli hemzenin tahkîki ile birlikte üç vecihle (kasr, taklîl ve işbâ' ile) okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة، وإبدالها ياء مفتوحة.
Hemzeyi vaslda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi tahkîk ile ve açık yâya ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
Med-i bedeli kasr ile ve hemzeyi tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿ذلك قديرا﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿قديرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
إِن يَشَأْ
إدغام النون الساكنة في الياء بغنة وتحقيق الهمزة الساكنة
Sâkin nûnun yâ'ya gunne ile idgāmı ve sâkin hemzenin tahkīki
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
إدغام النون في الياء بغنة وإبدال الهمزة الساكنة
Nûnun yâ'ya gunne ile idgāmı ve sâkin hemzenin ibdâli
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
إدغام النون في الياء بلا غنة وتحقيق الهمزة الساكنة
Nûnun yâya gunnesiz idgāmı ve sâkin hemzenin tahkīki
Halef Hamza
ذَلِكَ قَدِيرًا
إدغام الكاف في القاف وتفخيم الراء
Kef'in kâf'a idgāmı ve râ'nın tağlîzi (kalın okunması)
Sûsî Ebû Amr
إظهار الكاف مفتوحة وترقيق الراء
Kâf'ın izhârı, üstünlü olarak ve râ'nın terkîki
Verş Nâfi'
إظهار الكاف مفتوحة وتفخيم الراء
Kâf'ın izhârı, üstünlü olarak ve râ'nın tefhîmi
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
