Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri A'raf 7:139 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اِنَّ
هٰٓؤُ۬لَٓاءِ
مُتَبَّرٌ
مَا
هُمْ
ف۪يهِ
وَبَاطِلٌ
مَا
كَانُوا
يَعْمَلُونَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
إِنَّ
هَٰٓؤُلَآءِ
مُتَبَّرٌ
مَّا
هُمْ
فِيهِ
وَبَٰطِلٌ
مَّا
كَانُوا۟
يَعْمَلُونَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
إِنَّ
هَٰؤُلَاءِ
مُتَبَّرٌ
مَّا
هُمْ
فِيهِ
وَبَٰطِلٌ
مَّا
كَانُوا
يَعْمَلُونَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 2 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
إِنَّ
هَٰٓؤُلَآءِ
مُتَبَّرࣱ
مَّا
هُمۡ
فِيهِ
وَبَٰطِلࣱ
مَّا
كَانُواْ
يَعۡمَلُونَ
Verş
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
إِنَّ
هَٰٓؤُلَآءِ
مُتَبَّرࣱ
مَّا
هُمْ
فِيهِۖ
وَبَٰطِلࣱ
مَّا
كَانُواْ
يَعْمَلُونَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
إِنَّ
هَٰؤُلَآءِ
مُتَبَّرࣱ
مَّا
هُمْ
فِيهِۖ
وَبَٰطِلࣱ
مَّا
كَانُواْ
يَعْمَلُونَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
هَٰؤُلَآءِ
مُتَبَّرࣱ
مَّا
هُمُۥ
فِيهِۦ
وَبَٰطِلࣱ
مَّا
كَانُواْ
يَعۡمَلُونَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
هَٰؤُلَآءِ
مُتَبَّرࣱ
مَّا
هُمُۥ
فِيهِۦ
وَبَٰطِلࣱ
مَّا
كَانُواْ
يَعۡمَلُونَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
هَٰٓؤُلَآءِ
مُتَبَّرࣱ
مَّا
هُمۡ
فِيهِ
وَبَٰطِلࣱ
مَّا
كَانُواْ
يَعۡمَلُونَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
هَٰؤُلَآءِ
مُتَبَّرࣱ
مَّا
هُمۡ
فِيهِ
وَبَٰطِلࣱ
مَّا
كَانُواْ
يَعۡمَلُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿هؤلاء﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الثانية الإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
İki hemzeyi tahkîk ederek vaslda okumuştur. Vakıfta ise birinci hemzeyi tahkîk etmiştir. İkinci hemzede kendisine şu vecihler câizdir: kasr, tevassut ve tûl ile ibdâl; ayrıca med ve kasr üzere rûm ile hemzenin teshîli.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، وله حال الوقف تحقيق وتسهيل الأولى مع المد والقصر، وله في المتطرفة: الإبدال مع القصر والتوسط والمد، وتسهيلها بالروم مع المد والقصر مع كل الوجوه السابقة ويمتنع حال التسهيل المد في الألف الأولى مع قصر الثانية وبالعكس.
İki hemzeyi vasıl hâlinde tahkîk ile okumuştur. Vakıf hâlinde ise birinci hemze için tahkîk ve teshîl (med ve kasr ile birlikte) vechleri mevcuttur. Sonda bulunan hemze (mütarafe) için ise şu vecihler vardır: ibdâl ile kasr, tevessüt ve med; ayrıca teshîl bi'r-revm ile med ve kasr. Bu vecihler, önceki bütün vecihlerle birlikte tatbik edilir. Ancak teshîl hâlinde birinci elifte med ile ikinci hemzede kasr bir arada bulunması ve bunun aksi (birinci elifte kasr ile ikinci hemzede med) mümkün değildir, bu vecihler memnûdur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
İki hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿هم فيه﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فيه وباطل﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
