Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.

Kelimede üç hemze bir araya gelmiştir: Birincisi, yazımda ayrı olan sahih sâkin bir harfin ardından gelmektedir; bu hemzede tahkîk, nakl ve sekt uygulanır. İkincisi zâid bir harfle ortada bulunan hemzedir ve meftûhdur; bu hemzede teshîl ve tahkîk uygulanır. Üçüncüsü ise kesreden sonra gelen meftûh hemzedir; bu hemzede teshîl ve ibdâl uygulanır. Kıraatle sabît olan sahih görüş, hemzelerin tahkîki ile birlikte sekt yapılması ve yapılmaması şeklindedir; kelime üzerinde vakıf on vecihle yapılır: 1- Sekt yapılması, ikinci hemzenin tahkîk edilmesi ve üçüncünün teshîl edilmesi. 2- Sekt yapılması, ikinci hemzenin tahkîk edilmesi ve üçüncünün Ahfeş mezhebine göre meftûh yâ'ya ibdâl edilmesi. 3- Sekt yapılmaması, birinci ve ikinci hemzenin tahkîk edilmesi ve üçüncünün teshîl edilmesi. 4- Sekt yapılmaması, birinci ve ikinci hemzenin tahkîk edilmesi ve üçüncünün meftûh yâ'ya ibdâl edilmesi. 5- Sekt yapılması, ikinci ve üçüncü hemzenin teshîl edilmesi. 6- Sekt yapılması, ikincinin teshîl edilmesi ve üçüncünün meftûh yâ'ya ibdâl edilmesi. 7- Sekt yapılmaması, ikinci ve üçüncü hemzenin teshîl edilmesi. 8- Sekt yapılmaması, ikincinin teshîl edilmesi ve üçüncünün yâ'ya ibdâl edilmesi. 9- Nakl yapılması, ikinci ve üçüncü hemzenin teshîl edilmesi. 10- Nakl yapılması, ikincinin teshîl edilmesi ve üçüncünün meftûh yâ'ya ibdâl edilmesi. Vecihlerin arasından şunlar câiz değildir: 1- Nakl yapılması ile birlikte ikinci hemzenin tahkîk edilmesi ve üçüncü hemzenin teshîl edilmesi. 2- Nakl yapılması ile birlikte ikinci hemzenin tahkîk edilmesi ve üçüncü hemzenin ibdâl edilmesi.

Kelimede üç hemze bir araya gelmiştir: Birinci hemze, resm-i hatta ayrı yazılmış sahîh bir sâkinden sonra gelmektedir; bu hemzede tahkîk ve nakl câizdir. İkinci hemze, zâid bir harfle ortada bulunan hemzedir ve mażmûmdur; bu hemzede teshîl ve tahkîk câizdir. Üçüncü hemze ise kesreden sonra gelen mażmûm bir hemzedir; bu hemzede teshîl ve ibdâl câizdir. Sahîh ve kırâetle sâbit olan husus, vasıl hâlinde hemzelerin tahkîk ile okunması, sekt terkiyle birlikte vakıf hâlinde ise şu altı vecihle okunmasıdır: 1- Birinci ve ikinci hemzeyi tahkîk, üçüncü hemzeyi teshîl etmek. 2- Birinci ve ikinci hemzeyi tahkîk, üçüncü hemzeyi mażmûm yâya ibdâl etmek. 3- Birinci hemzeyi tahkîk, ikinci ve üçüncü hemzeyi teshîl etmek. 4- Birinci hemzeyi tahkîk, ikinci hemzeyi teshîl, üçüncü hemzeyi yâya ibdâl etmek. 5- Nakl ile birlikte ikinci ve üçüncü hemzeyi teshîl etmek. 6- Nakl ile birlikte ikinci hemzeyi teshîl, üçüncü hemzeyi mażmûm yâya ibdâl etmek. Câiz olmayan vecihler ise şunlardır: 1- Nakl ile birlikte ikinci hemzeyi tahkîk ve üçüncü hemzeyi teshîl etmek. 2- Nakl ile birlikte ikinci hemzeyi tahkîk ve üçüncü hemzeyi ibdâl etmek.

Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.

İkinci hemzeyi teshîl ile, idhâl ile birlikte okumuştur.

İkinci hemzeyi, araya med harfi girmeksizin teshîl ederek okumuştur.

İkinci hemzeyi teshîl ile okumuştur; aralarına elif girişi (idhal) meselesinde ise iki vecih rivayet edilmiştir.

İki hemzeyi tahkîk ile okumuş, aralarına elf-i fasl (ayırma elif'i) idhâl etmekle birlikte bu hususta kendisinden hilâf nakledilmiştir.

Üç hemzeyi vasl hâlinde tahkîk ederek okumuştur. Vakıf hâlinde ise birinci hemzeyi tahkîk etmiştir; ikinci hemzeyi hem tahkîk hem teshîl ile okumuştur; üçüncü hemzeyi ise iki vecih üzere —teshîl ve meddli yâya ibdâl— okumuştur.

İki hemzeyi de tahkîk ederek, araya hemze sokmaksızın okumuşlardır.

Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.

Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.

Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.

Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.

Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.

Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.

Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.

Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.

Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.

Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.

Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.

Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.

Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.

Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.

Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.

Vakıf halinde, kendisinden bir hilâf rivayetiyle tâ-i te'nîs hâsını imâle ederek okumuştur.

Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.

İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.

İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.

Râ'yı damme ile okumuştur.

Râ harfini kesre ile okumuşlardır.

Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.

Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.

Lâm'ın sekt yapılmadan sükûnla okunmasıyla, birinci hemzenin tahkīki, ikinci hemzenin med (idhâl) olmaksızın teshîli ve mîm-i cem' sılasıyla

Lâm'ın sekt yapılmadan sükûnla okunmasıyla, birinci hemzenin tahkīki, ikinci hemzenin idhâl olmaksızın teshîli ve mîm'in iskânıyla

Lâm'ın sekt yapılmadan sükûnla okunmasıyla, birinci hemzenin tahkīki, ikinci hemzenin teshîli, aralarında idhâl elifi bulunması ve mîm'in iskânıyla

Lâm'ın sekt yapılmadan sükûnla okunmasıyla, birinci hemzenin tahkīki, ikinci hemzenin teshîli, aralarında idhâl elifi bulunması ve mîm-i cem' sılasıyla

Lâm'ın sekt yapılmadan sükûnla okunmasıyla, iki hemzenin tahkīki, idhâl olmaksızın ve mîm'in iskânıyla

Lâm'ın sekt yapılmadan sükûnla okunmasıyla, iki hemzenin tahkīki, aralarında idhâl elifi bulunması ve mîm'in iskânıyla

Lâm'ın sükûnla ve üzerinde sekt yapılarak okunmasıyla, iki hemzenin tahkīki, idhâl olmaksızın ve mîm'in iskânıyla

Hemzenin harekesini lâma nakletmekle, ötreli hemzeyi idhâlsiz teshîl etmekle ve mîmi sâkin okumakla

(ورُضوان) râ'nın ötresiyle

(ورِضوان) râ'nın esresiyle