Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:15 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَالّٰت۪ي
يَأْت۪ينَ
الْفَاحِشَةَ
مِنْ
نِسَٓائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا
عَلَيْهِنَّ
اَرْبَعَةً
مِنْكُمْۚ
فَاِنْ
شَهِدُوا
فَاَمْسِكُوهُنَّ
فِي
الْبُيُوتِ
حَتّٰى
يَتَوَفّٰيهُنَّ
الْمَوْتُ
اَوْ
يَجْعَلَ
اللّٰهُ
لَهُنَّ
سَب۪يلاً
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَٱلَّٰتِى
يَأْتِينَ
ٱلْفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمْ
فَٱسْتَشْهِدُوا۟
عَلَيْهِنَّ
أَرْبَعَةً
مِّنكُمْ
فَإِن
شَهِدُوا۟
فَأَمْسِكُوهُنَّ
فِى
ٱلْبُيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
ٱلْمَوْتُ
أَوْ
يَجْعَلَ
ٱللَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلًا
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَالَّٰتِي
يَأْتِينَ
الْفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَائِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُوا
عَلَيْهِنَّ
أَرْبَعَةً
مِّنكُمْ
فَإِن
شَهِدُوا
فَأَمْسِكُوهُنَّ
فِي
الْبُيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
الْمَوْتُ
أَوْ
يَجْعَلَ
اللَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 5 kelimede hilâf açıklaması var
وَٱلَّٰتِي
يَأۡتِينَ
ٱلۡفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمۡ
فَٱسۡتَشۡهِدُواْ
عَلَيۡهِنَّ
أَرۡبَعَةࣰ
مِّنكُمۡۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمۡسِكُوهُنَّ
فِي
ٱلۡبُيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
ٱلۡمَوۡتُ
أَوۡ
يَجۡعَلَ
ٱللَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلࣰا
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَٱلَّٰتِي
يَأۡتِينَ
ٱلۡفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمۡ
فَٱسۡتَشۡهِدُواْ
عَلَيۡهِنَّ
أَرۡبَعَةࣰ
مِّنكُمۡۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمۡسِكُوهُنَّ
فِي
ٱلۡبِيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
ٱلۡمَوۡتُ
أَوۡ
يَجۡعَلَ
ٱللَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلࣰا
Verş
Nâfi' · Medine
3 kelime farklı
وَالتِے
يَاتِينَ
اَ۬لْفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُواْ
عَلَيْهِنَّ
أَرْبَعَةࣰ
مِّنكُمْۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمْسِكُوهُنَّ
فِے
اِ۬لْبُيُوتِ
حَتَّيٰ
يَتَوَفّ۪يٰهُنَّ
اَ۬لْمَوْتُ
أَوْ
يَجْعَلَ
اَ۬للَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلاࣰۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
وَالَّٰتِے
يَأْتِينَ
اَ۬لْفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمْ
فَاسْتَشْهِدُواْ
عَلَيْهِنَّ
أَرْبَعَةࣰ
مِّنكُمْۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمْسِكُوهُنَّ
فِے
اِ۬لْبِيُوتِ
حَتَّيٰ
يَتَوَفَّيٰهُنَّ
اَ۬لْمَوْتُ
أَوْ
يَجْعَلَ
اَ۬للَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلاࣰۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَٱلَّٰتِي
يَأۡتِينَ
ٱلۡفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمُۥ
فَٱسۡتَشۡهِدُواْ
عَلَيۡهِنَّ
أَرۡبَعَةࣰ
مِّنكُمُۥۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمۡسِكُوهُنَّ
فِي
ٱلۡبِيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
ٱلۡمَوۡتُ
أَوۡ
يَجۡعَلَ
ٱللَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلࣰا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَٱلَّٰتِي
يَأۡتِينَ
ٱلۡفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمُۥ
فَٱسۡتَشۡهِدُواْ
عَلَيۡهِنَّ
أَرۡبَعَةࣰ
مِّنكُمُۥۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمۡسِكُوهُنَّ
فِي
ٱلۡبِيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
ٱلۡمَوۡتُ
أَوۡ
يَجۡعَلَ
ٱللَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلࣰا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَاَلَّٰتِي
يَأۡتِينَ
اَ۬لۡفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمۡ
فَاَسۡتَشۡهِدُواْ
عَلَيۡهِنَّ
أَرۡبَعَةࣰ
مِّنكُمۡۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمۡسِكُوهُنَّ
فِي
اِ۬لۡبُيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
اَ۬لۡمَوۡتُ
أَوۡ
يَجۡعَلَ
اَ۬للَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلࣰا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
1 kelime farklı
وَاَلَّٰتِي
يَاتِينَ
اَ۬لۡفَٰحِشَةَ
مِن
نِّسَآئِكُمۡ
فَاَسۡتَشۡهِدُواْ
عَلَيۡهِنَّ
أَرۡبَعَةࣰ
مِّنكُمۡۖ
فَإِن
شَهِدُواْ
فَأَمۡسِكُوهُنَّ
فِي
اِ۬لۡبُيُوتِ
حَتَّىٰ
يَتَوَفَّىٰهُنَّ
اَ۬لۡمَوۡتُ
أَوۡ
يَجۡعَلَ
اَ۬للَّهُ
لَهُنَّ
سَبِيلࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿يأتين﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿الفاحشة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿نسائكم﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿نسائكم فاستشهدوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿عليهن﴾
يعقوب
قرأ بضم هاء الضمير ، مع الوقف بهاء السكت.
Zamir hâsını zamme ile okumuş, vakıfta ise sekt hâsı ile durmuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء مع ترك هاء السكت.
Hâ-yı sekt'i terk ederek hâ'yı kesra ile okumuşlardır.
﴿أربعة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
Vakıf halinde, kendisinden bir hilâf rivayetiyle tâ-i te'nîs hâsını imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿منكم فإن﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فإن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿فأمسكوهن﴾
يعقوب
قرأ بتحقيق الهمزة، مع الوقف بهاء السكت.
Hemzeyi tahkîk ile okumuş, vakıfta hâ-i sekt ile durmuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة، مع ترك هاء السكت.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi tahkîk ve teshîl ile okumuş, hâ-i sekti terk etmiştir.
باقي الرواة
وقف على نون النسوة بدون هاء السكت مع تحقيق الهمزة.
Müennes cemî nununda vakıf yaparken hâ-i sekt olmaksızın hemzeyi tahkîk ile okumuştur.
﴿البيوت﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، أبو عمرو، يعقوب، حفص عن عاصم
قرأ بضم الباء.
Bâ harfini damme ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الباء.
Bâ harfini kesre ile okumuşlardır.
﴿يتوفاهن﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع ترك هاء السكت.
Kendisinden gelen hilâf vejenle taklîl ile okumuştur; sekte hâsı terk edilerek.
يعقوب
قرأ بالفتح، مع الوقف بهاء السكت.
Fetḥa ile okumuş, vakıfta sekt hâsını ilâve etmiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة، مع ترك هاء السكت.
İmâle ile okumuş, hâ-i sekt'i ise terk etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع ترك هاء السكت.
Fetĥa ile ve hâ-i sekti terk ederek okumuşlardır.
﴿لهن﴾
يعقوب
قرأ بهاء السكت وقفا.
Bâ harfinin sükûnuyla vakıf hâlinde sekt yapmıştır.
باقي الرواة
قرؤوا بترك هاء السكت وقفا.
Vakıfta hâ-i sekt'i terk ederek okumuşlardır.
﴿سبيلا واللذان﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
الْبُيُوتِ
(البُيوت) بضم الباء
(البُيوت) bâ ötreli
Verş Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hafs Âsım
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
(البِيوت) بكسر الباء
(البِيوت) bâ esreli
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İshâk Halef
İdrîs Halef
عَلَيْهِنَّ
(عليهِنَّ) بكسر الهاء
(عليهِنَّ) hâ'nın esresiyle
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
İshâk Halef
İdrîs Halef
(عليهُنَّ): بضم الهاء
(عليهُنَّ) hâ'nın ötresiyle
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.