Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:159 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَل۪يظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْاَمْرِۚ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِۜ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّل۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِي
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 9 kelimede hilâf açıklaması var
فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ
Verş Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
فَبِمَا رَحْمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ لِنتَ لَهُمْۖ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ اَ۬لْقَلْبِ لَانفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِے اِ۬لَامْرِۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَي اَ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ يُحِبُّ اُ۬لْمُتَوَكِّلِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
فَبِمَا رَحْمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ لِنتَ لَهُمْۖ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ اَ۬لْقَلْبِ لَانفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِے اِ۬لْأَمْرِۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَي اَ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ يُحِبُّ اُ۬لْمُتَوَكِّلِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمُۥۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمُۥ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُۥ وَشَاوِرۡهُمُۥ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمُۥۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلۡقَلۡبِ لَٱنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمُۥ وَٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمُۥ وَشَاوِرۡهُمُۥ فِي ٱلۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَوَكِّلِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ اَ۬لۡقَلۡبِ لَاَنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَاَعۡفُ عَنۡهُمۡ وَاَسۡتَغۡفِر لَّهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي اِ۬لۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى اَ۬للَّهِۚ إِنَّ اَ۬للَّهَ يُحِبُّ اُ۬لۡمُتَوَكِّلِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَبِمَا رَحۡمَةࣲ مِّنَ اَ۬للَّهِ لِنتَ لَهُمۡۖ وَلَوۡ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ اَ۬لۡقَلۡبِ لَاَنفَضُّواْ مِنۡ حَوۡلِكَۖ فَاَعۡفُ عَنۡهُمۡ وَاَسۡتَغۡفِر لَّهُمۡ وَشَاوِرۡهُمۡ فِي اِ۬لۡأَمۡرِۖ فَإِذَا عَزَمۡتَ فَتَوَكَّلۡ عَلَى اَ۬للَّهِۚ إِنَّ اَ۬للَّهَ يُحِبُّ اُ۬لۡمُتَوَكِّلِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿رحمة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿لهم ولو﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فظا غليظ﴾
أبو جعفر
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
Ğayn ve hâ harfleri yanında ihlâl ile birlikte ihfâ ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
İzhâr ile birlikte günneyi terk ederek okumuşlardır.
﴿عنهم واستغفر﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿واستغفر لهم﴾
الدوري عن أبي عمرو
قرأ بإدغام الراء في اللام بخلف عنه.
Râ harfini lâm harfine idgâm ederek okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen hilâf ile birlikte geçerlidir.
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام بلا خلاف.
İdgâm ile okumuştur, bu hususta hilâf yoktur.
باقي الرواة
قرؤوا بإظهار الراء عند اللام.
Râyı lâm harfi karşısında izhâr ederek okumuşlardır.
﴿لهم وشاورهم﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿وشاورهم في﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿الأمر﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿فإذا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
إدغام الراء في اللام وإسكان الميم
Râ'nın lâm'a idgāmı ve mîmin iskânı
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr
إظهار الراء ساكنة وإسكان الميم
Râ'nın sâkin olarak izhârı ve mîmin sükûnu
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Dûrî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
إظهار الراء ساكنة وصلة الميم
Râ'nın sâkin olarak izhârı ve mîmin sılası
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.