Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:16 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اُو۬لٰٓئِكَ
الَّذ۪ينَ
اشْتَرَوُا
الضَّلَالَةَ
بِالْهُدٰىۖ
فَمَا
رَبِحَتْ
تِجَارَتُهُمْ
وَمَا
كَانُوا
مُهْتَد۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
أُو۟لَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
ٱشْتَرَوُا۟
ٱلضَّلَٰلَةَ
بِٱلْهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمْ
وَمَا
كَانُوا۟
مُهْتَدِينَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
أُولَٰئِكَ
الَّذِينَ
اشْتَرَوُا
الضَّلَٰلَةَ
بِالْهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمْ
وَمَا
كَانُوا
مُهْتَدِينَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلضَّلَٰلَةَ
بِٱلۡهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمۡ
وَمَا
كَانُواْ
مُهۡتَدِينَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلضَّلَٰلَةَ
بِٱلۡهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمۡ
وَمَا
كَانُواْ
مُهۡتَدِينَ
Verş
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
اَ۬لذِينَ
اَ۪شْتَرَوُاْ
اُ۬لضَّلَٰلَةَ
بِالْهُد۪يٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمْ
وَمَا
كَانُواْ
مُهْتَدِينَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
اَ۬لذِينَ
اَ۪شْتَرَوُاْ
اُ۬لضَّلَٰلَةَ
بِالْهُدَيٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمْ
وَمَا
كَانُواْ
مُهْتَدِينَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلضَّلَٰلَةَ
بِٱلۡهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمُۥ
وَمَا
كَانُواْ
مُهۡتَدِينَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلضَّلَٰلَةَ
بِٱلۡهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمُۥ
وَمَا
كَانُواْ
مُهۡتَدِينَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
اَ۬لَّذِينَ
اَ۪شۡتَرَوُاْ
اُ۬لضَّلَٰلَةَ
بِالۡهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمۡ
وَمَا
كَانُواْ
مُهۡتَدِينَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
اَ۬لَّذِينَ
اَ۪شۡتَرَوُاْ
اُ۬لضَّلَٰلَةَ
بِالۡهُدَىٰ
فَمَا
رَبِحَت
تِّجَٰرَتُهُمۡ
وَمَا
كَانُواْ
مُهۡتَدِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أولئك﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿الضلالة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿بالهدى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta imâleyi terk ederek okumuşlardır.
﴿تجارتهم وما﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
