Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri En'am 6:17 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَاِنْ
يَمْسَسْكَ
اللّٰهُ
بِضُرٍّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُٓ
اِلَّا
هُوَۜ
وَاِنْ
يَمْسَسْكَ
بِخَيْرٍ
فَهُوَ
عَلٰى
كُلِّ
شَيْءٍ
قَد۪يرٌ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَإِن
يَمْسَسْكَ
ٱللَّهُ
بِضُرٍّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥٓ
إِلَّا
هُوَ
وَإِن
يَمْسَسْكَ
بِخَيْرٍ
فَهُوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَىْءٍ
قَدِيرٌ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَإِن
يَمْسَسْكَ
اللَّهُ
بِضُرٍّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُ
إِلَّا
هُوَ
وَإِن
يَمْسَسْكَ
بِخَيْرٍ
فَهُوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيْءٍ
قَدِيرٌ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 4 kelimede hilâf açıklaması var
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
ٱللَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥٓ
إِلَّا
هُوَۖ
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
بِخَيۡرࣲ
فَهُوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرࣱ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
ٱللَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥٓ
إِلَّا
هُوَۖ
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
بِخَيۡرࣲ
فَهُوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرࣱ
Verş
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
وَإِنْ
يَّمْسَسْكَ
اَ۬للَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥٓ
إِلَّا
هُوَۖ
وَإِنْ
يَّمْسَسْكَ
بِخَيْرࣲ
فَهُوَ
عَلَيٰ
كُلِّ
شَےْءࣲ
قَدِيرࣱۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
وَإِنْ
يَّمْسَسْكَ
اَ۬للَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥ
إِلَّا
هُوَۖ
وَإِنْ
يَّمْسَسْكَ
بِخَيْرࣲ
فَهْوَ
عَلَيٰ
كُلِّ
شَےْءࣲ
قَدِيرࣱۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
ٱللَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥ
إِلَّا
هُوَۖ
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
بِخَيۡرࣲ
فَهُوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرࣱ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
ٱللَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥ
إِلَّا
هُوَۖ
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
بِخَيۡرࣲ
فَهُوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرࣱ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
اَ۬للَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥٓ
إِلَّا
هُوَۖ
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
بِخَيۡرࣲ
فَهۡوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرࣱ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَإِن
يَمۡسَسۡكَ
اَ۬للَّهُ
بِضُرࣲّ
فَلَا
كَاشِفَ
لَهُۥ
إِلَّا
هُوۖ
وَّإِن
يَمۡسَسۡكَ
بِخَيۡرࣲ
فَهۡوَ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرࣱ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وإن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وإن يمسسك﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿هو﴾
يعقوب
وقف بهاء السكت باتفاق.
Sekte hâsını (hâ-i sekt) üzerinde vakıf yapılması hususunda ittifak edilmiştir.
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
Hâ-i sekt'i terk ederek vakıf yapmıştır.
﴿هو وإن﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿وإن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وإن يمسسك﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿فهو﴾
قالون عن نافع، أبو جعفر، أبو عمرو، الكسائي
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
Hâyı sâkin okuyarak sekt hâsını vakfetmeyi terk etmiştir.
يعقوب
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
Hâ'yı damme ile okuyup vakıfta ittifakla hâ-i sekt ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
Hâ'yı vasıl ve vakıf hâlinde damme ile okumuşlardır.
﴿شيء﴾
ورش عن نافع
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
Med-i leyyîn-i mehmûzu orta (tevessüt) ve dolu (işbâ') mertebesiyle okumuştur.
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur; vakıfta ise nakl ile, ayrıca ibdâl ve idgâm ile, sırf sükûn ve revm ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
Vasılda sekt ile okumuştur. Vakıfta ise nakl ile; ibdâl ile idgâm birlikte; ve her iki vecih üzere —yani sükûn-ı mahz ve ravm— okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise nakl ile, ayrıca ibdâl ve idgâmla, bunun yanı sıra her iki vecih olan mahz sükûn ve revm ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
Hemzeyi tahkîk ile, sektesiz ve med-i leyyini kasr ile okumuşlardır.
﴿قدير﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿قدير وهو﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
هُوَ وَإِن
إدغام الواو في الواو إدغاماً كبيراً
Vâvın vâva idgām-ı kebîri
Sûsî Ebû Amr
إظهار الواو الأولى مفتوحة
Birinci vâvın üstünle izhârı
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.