Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Nisa 4:175 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَاَمَّا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا بِاللّٰهِ وَاعْتَصَمُوا بِه۪ فَسَيُدْخِلُهُمْ ف۪ي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍۙ وَيَهْد۪يهِمْ اِلَيْهِ صِرَاطاً مُسْتَق۪يماًۜ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِهِۦ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِى رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَأَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا
Hafs Âsım · Kûfe esas 4 kelimede hilâf açıklaması var
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا
Verş Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
فَأَمَّا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِے رَحْمَةࣲ مِّنْهُ وَفَضْلࣲ وَيَهْدِيهِمُۥٓ إِلَيْهِ صِرَٰطاࣰ مُّسْتَقِيماࣰۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
فَأَمَّا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِے رَحْمَةࣲ مِّنْهُ وَفَضْلࣲ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَٰطاࣰ مُّسْتَقِيماࣰۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمُۥ فِي رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُۥ وَفَضۡلࣲ وَيَهۡدِيهِمُۥ إِلَيۡهِۦ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمُۥ فِي رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُۥ وَفَضۡلࣲ وَيَهۡدِيهِمُۥ إِلَيۡهِۦ صِۜرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَأَمَّا اَ۬لَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَاَعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَأَمَّا اَ۬لَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَاَعۡتَصَمُواْ بِهِۦ فَسَيُدۡخِلُهُمۡ فِي رَحۡمَةࣲ مِّنۡهُ وَفَضۡلࣲ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَيۡهِ صِرَٰطࣰا مُّسۡتَقِيمࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿فأما﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿آمنوا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿فسيدخلهم في﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿رحمة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿منه وفضل﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿وفضل ويهديهم﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿ويهديهم﴾
يعقوب
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsını hem vasılda hem de vakıfta zammeyle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsının hem vasılda hem vakıfta kesreli okunmuştur.
﴿ويهديهم إليه﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿إليه صراطا﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿صراطا﴾
قنبل عن ابن كثير، رويس عن يعقوب
قرأ بالسين بدلا من الصاد.
Sâd yerine sin ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.
Kur'ân'ın tamamında sâd harfini zây sesiyle iş'mâm ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالصاد الخالصة.
Hâlis sâd ile okumuşlardır.
﴿مستقيما يستفتونك﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
صِرَاطًا
(سراطا) بالسين
(سراطا) sîn ile
Kunbul İbn Kesîr Ruveys Ya'kūb
(صَراطا) إشمام الصاد زايا
(صَراطا) sâd harfinin zây sesine işmâmı
Halef Hamza
(صراطا) بالصاد الخالصة
(صراطا) halis sâd ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ
إدغام التنوين في الواو بغنة وضم الهاء وإسكان الميم دون سكت عليها
Tenvînin vâv'a gunneli idgāmı, hâ (ه)'nın ötre ile okunması ve mîm'in üzerinde sekt yapılmadan sâkin kılınması
Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
إدغام التنوين في الواو بغنة وكسر الهاء وإسكان الميم دون سكت عليها
Tenvînin vâv'a gunneli idgāmı, hâ'nın esre ile okunması ve mîm'in üzerinde sekt yapılmadan sâkin kılınması
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
إدغام التنوين في الواو بغنة وكسر الهاء وصلة الميم ومدها 3 حركات
Tenvînin vâv'a gunneli idgāmı, hâ'nın esre ile okunması ve mîm'in sılası ile 3 hareke uzatılması
Kālûn Nâfi'
إدغام التنوين في الواو بغنة وكسر الهاء وصلة الميم ومدها 6 حركات
Tenvînin vâv'a gunneli idgāmı, hâ'nın esre ile okunması ve mîm'in sılası ile 6 hareke uzatılması
Verş Nâfi'
إدغام التنوين في الواو بغنة وكسر الهاء وصلة الميم ومدها حركتين
Tenvînin vâv'a gunneli idgāmı, hâ'nın esre ile okunması ve mîm'in sılası ile 2 hareke uzatılması
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
إدغام التنوين في الواو بلا غنة وكسر الهاء وإسكان الميم دون سكت عليها
Tenvînin vâv'a gunnesiz idgāmı, hâ'nın esre ile okunması ve mîm'in üzerinde sekt yapılmadan sâkin kılınması
Halef Hamza
إدغام التنوين في الواو بلا غنة وكسر الهاء وإسكان الميم مع السكت عليها
Tenvînin vâv'a gunnesiz idgāmı, hâ'nın esre ile okunması ve mîm'in üzerinde sekt yapılarak sâkin kılınması
Halef Hamza
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.