Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:177 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اِنَّ
الَّذ۪ينَ
اشْتَرَوُا
الْكُفْرَ
بِالْا۪يمَانِ
لَنْ
يَضُرُّوا
اللّٰهَ
شَيْـٔاًۚ
وَلَهُمْ
عَذَابٌ
اَل۪يمٌ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
ٱشْتَرَوُا۟
ٱلْكُفْرَ
بِٱلْإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّوا۟
ٱللَّهَ
شَيْـًٔا
وَلَهُمْ
عَذَابٌ
أَلِيمٌ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
إِنَّ
الَّذِينَ
اشْتَرَوُا
الْكُفْرَ
بِالْإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّوا
اللَّهَ
شَيْءًا
وَلَهُمْ
عَذَابٌ
أَلِيمٌ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 4 kelimede hilâf açıklaması var
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلۡكُفۡرَ
بِٱلۡإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّواْ
ٱللَّهَ
شَيۡـࣰٔاۖ
وَلَهُمۡ
عَذَابٌ
أَلِيمࣱ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلۡكُفۡرَ
بِٱلۡإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّواْ
ٱللَّهَ
شَيۡـࣰٔاۖ
وَلَهُمۡ
عَذَابٌ
أَلِيمࣱ
Verş
Nâfi' · Medine
4 kelime farklı
اِنَّ
اَ۬لذِينَ
اَ۪شْتَرَوُاْ
اُ۬لْكُفْرَ
بِالِايمَٰنِ
لَنْ
يَّضُرُّواْ
اُ۬للَّهَ
شَئْاࣰۖ
وَلَهُمْ
عَذَابٌ
اَلِيمࣱۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
إِنَّ
اَ۬لذِينَ
اَ۪شْتَرَوُاْ
اُ۬لْكُفْرَ
بِالْإِيمَٰنِ
لَنْ
يَّضُرُّواْ
اُ۬للَّهَ
شَئْاࣰۖ
وَلَهُمْ
عَذَابٌ
أَلِيمࣱۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلۡكُفۡرَ
بِٱلۡإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّواْ
ٱللَّهَ
شَيۡـࣰٔاۖ
وَلَهُمُۥ
عَذَابٌ
أَلِيمࣱ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
ٱشۡتَرَوُاْ
ٱلۡكُفۡرَ
بِٱلۡإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّواْ
ٱللَّهَ
شَيۡـࣰٔاۖ
وَلَهُمُۥ
عَذَابٌ
أَلِيمࣱ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
اَ۬لَّذِينَ
اَ۪شۡتَرَوُاْ
اُ۬لۡكُفۡرَ
بِالۡإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّواْ
اُ۬للَّهَ
شَيۡـࣰٔا
وَلَهُمۡ
عَذَابٌ
أَلِيمࣱ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
اَ۬لَّذِينَ
اَ۪شۡتَرَوُاْ
اُ۬لۡكُفۡرَ
بِالۡإِيمَٰنِ
لَن
يَضُرُّواْ
اُ۬للَّهَ
شَيۡـࣰٔا
وَلَهُمۡ
عَذَابٌ
أَلِيمࣱ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿بالإيمان﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل، مع تثليث البدل.
Nakl ile okumuştur; bununla birlikte bedeli üç vecihle (kasr, tavassut ve işbâ') okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وبترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Med-i bedeli kasr ile, hemzeyi tahkîk ederek hem vasılda hem vakıfta sekt'i terk ile okumuşlardır.
﴿لن يضروا﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿شيئا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
Med-i leyyîn-i mehmûzu orta (tevessüt) ve dolu (işbâ') mertebesiyle okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise nakl ile, ayrıca ibdâl ile birlikte idgâm ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise nakl ile ibdâl ve idgâm (birlikte) olmak üzere iki vecihle vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
Hemzeyi tahkîk ile, sektesiz ve med-i leyyini kasr ile okumuşlardır.
﴿شيئا ولهم﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿ولهم عذاب﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿عذاب أليم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿أليم ولا﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
