Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:180 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَلَا
يَحْسَبَنَّ
الَّذ۪ينَ
يَبْخَلُونَ
بِمَٓا
اٰتٰيهُمُ
اللّٰهُ
مِنْ
فَضْلِه۪
هُوَ
خَيْراً
لَهُمْۜ
بَلْ
هُوَ
شَرٌّ
لَهُمْۜ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُوا
بِه۪
يَوْمَ
الْقِيٰمَةِۜ
وَلِلّٰهِ
م۪يرَاثُ
السَّمٰوَاتِ
وَالْاَرْضِۜ
وَاللّٰهُ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
خَب۪يرٌ۟
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَلَا
يَحْسَبَنَّ
ٱلَّذِينَ
يَبْخَلُونَ
بِمَآ
ءَاتَىٰهُمُ
ٱللَّهُ
مِن
فَضْلِهِۦ
هُوَ
خَيْرًا
لَّهُم
بَلْ
هُوَ
شَرٌّ
لَّهُمْ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُوا۟
بِهِۦ
يَوْمَ
ٱلْقِيَٰمَةِ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلْأَرْضِ
وَٱللَّهُ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
خَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَلَا
يَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ
يَبْخَلُونَ
بِمَا
ءَاتَىٰهُمُ
اللَّهُ
مِن
فَضْلِهِ
هُوَ
خَيْرًا
لَّهُم
بَلْ
هُوَ
شَرٌّ
لَّهُمْ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُوا
بِهِ
يَوْمَ
الْقِيَٰمَةِ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
السَّمَٰوَٰتِ
وَالْأَرْضِ
وَاللَّهُ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
خَبِيرٌ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 9 kelimede hilâf açıklaması var
وَلَا
يَحۡسَبَنَّ
ٱلَّذِينَ
يَبۡخَلُونَ
بِمَآ
ءَاتَىٰهُمُ
ٱللَّهُ
مِن
فَضۡلِهِۦ
هُوَ
خَيۡرࣰا
لَّهُمۖ
بَلۡ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمۡۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوۡمَ
ٱلۡقِيَٰمَةِۗ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
بِمَا
تَعۡمَلُونَ
خَبِيرࣱ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَلَا
يَحۡسَبَنَّ
ٱلَّذِينَ
يَبۡخَلُونَ
بِمَآ
ءَاتَىٰهُمُ
ٱللَّهُ
مِن
فَضۡلِهِۦ
هُوَ
خَيۡرࣰا
لَّهُمۖ
بَلۡ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمۡۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوۡمَ
ٱلۡقِيَٰمَةِۗ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
بِمَا
تَعۡمَلُونَ
خَبِيرࣱ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
وَلَا
يَحْسِبَنَّ
اَ۬لذِينَ
يَبْخَلُونَ
بِمَآ
ءَات۪يٰهُمُ
اُ۬للَّهُ
مِن
فَضْلِهِۦ
هُوَ
خَيْراࣰ
لَّهُمۖ
بَلْ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمْۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوْمَ
اَ۬لْقِيَٰمَةِۖ
وَلِلهِ
مِيرَٰثُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَالَارْضِۖ
وَاللَّهُ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
خَبِيرࣱۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
وَلَا
يَحْسِبَنَّ
اَ۬لذِينَ
يَبْخَلُونَ
بِمَا
ءَاتَيٰهُمُ
اُ۬للَّهُ
مِن
فَضْلِهِۦ
هُوَ
خَيْراࣰ
لَّهُمۖ
بَلْ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمْۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوْمَ
اَ۬لْقِيَٰمَةِۖ
وَلِلهِ
مِيرَٰثُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَالْأَرْضِۖ
وَاللَّهُ
بِمَا
تَعْمَلُونَ
خَبِيرࣱۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
1 kelime farklı
وَلَا
يَحۡسِبَنَّ
ٱلَّذِينَ
يَبۡخَلُونَ
بِمَا
ءَاتَىٰهُمُ
ٱللَّهُ
مِن
فَضۡلِهِۦ
هُوَ
خَيۡرࣰا
لَّهُمُۥۖ
بَلۡ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمُۥۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوۡمَ
ٱلۡقِيَٰمَةِۗ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
بِمَا
يَعۡمَلُونَ
خَبِيرࣱ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
1 kelime farklı
وَلَا
يَحۡسِبَنَّ
ٱلَّذِينَ
يَبۡخَلُونَ
بِمَا
ءَاتَىٰهُمُ
ٱللَّهُ
مِن
فَضۡلِهِۦ
هُوَ
خَيۡرࣰا
لَّهُمُۥۖ
بَلۡ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمُۥۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوۡمَ
ٱلۡقِيَٰمَةِۗ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
بِمَا
يَعۡمَلُونَ
خَبِيرࣱ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
1 kelime farklı
وَلَا
يَحۡسِبَنَّ
اَ۬لَّذِينَ
يَبۡخَلُونَ
بِمَآ
ءَاتَىٰهُمُ
اُ۬للَّهُ
مِن
فَضۡلِهِۦ
هُوَ
خَيۡرࣰا
لَّهُمۖ
بَلۡ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمۡۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوۡمَ
اَ۬لۡقِيَٰمَةِۗ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَاَلۡأَرۡضِۗ
وَاَللَّهُ
بِمَا
يَعۡمَلُونَ
خَبِيرࣱ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
1 kelime farklı
وَلَا
يَحۡسِبَنَّ
اَ۬لَّذِينَ
يَبۡخَلُونَ
بِمَا
ءَاتَىٰهُمُ
اُ۬للَّهُ
مِن
فَضۡلِه
هُّوَ
خَيۡرࣰا
لَّهُمۖ
بَلۡ
هُوَ
شَرࣱّ
لَّهُمۡۖ
سَيُطَوَّقُونَ
مَا
بَخِلُواْ
بِهِۦ
يَوۡمَ
اَ۬لۡقِيَٰمَةِۗ
وَلِلَّهِ
مِيرَٰثُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَاَلۡأَرۡضِۗ
وَاَللَّهُ
بِمَا
يَعۡمَلُونَ
خَبِيرࣱ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿يحسبن﴾
أبو جعفر، ابن عامر، عاصم
قرأ بياء الغيب مع فتح السين.
Sîni fethayla birlikte gaib yâsıyla okumuştur.
حمزة
قرأ بتاء الخطاب مع فتح السين.
Bu kelimeyi, sînin fethasıyla birlikte hitap tâsıyla okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بياء الغيب مع كسر السين.
Sîni kesreyle birlikte gâib yâsıyla okumuşlardır.
﴿آتاهم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تثليث البدل.
Kendisinden gelen bir veche göre taklîl ile okumuştur; bedelde üç vecih (kasr, tavassut, işbâ') ise câridir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، وقصر مد البدل.
Fetha ile okumuşlar ve med-i bedelin meddini kasr etmişlerdir.
﴿فضله هو﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿هو﴾
يعقوب
وقف بهاء السكت باتفاق.
Sekte hâsını (hâ-i sekt) üzerinde vakıf yapılması hususunda ittifak edilmiştir.
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
Hâ-i sekt'i terk ederek vakıf yapmıştır.
﴿خيرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿لهم بل﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿هو﴾
يعقوب
وقف بهاء السكت باتفاق.
Sekte hâsını (hâ-i sekt) üzerinde vakıf yapılması hususunda ittifak edilmiştir.
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
Hâ-i sekt'i terk ederek vakıf yapmıştır.
﴿لهم سيطوقون﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿القيامة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿ميراث﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿والأرض﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿تعملون﴾
ابن كثير، أبو عمرو، يعقوب
قرأ بياء الغيب.
Gayb yâsıyla okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتاء الخطاب.
Hitap tâsıyla okumuşlardır.
﴿خبير﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
تَعْمَلُونَ
(تعملون) بالتاء
(تعملون) tâ ile
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
İshâk Halef
İdrîs Halef
(يعملون) بالياء
(يعملون) yâ ile
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
فَضْلِهِ هُوَ
إدغام الهاء في الهاء وحذف صلتها
Hâ'nın hâya idgāmı ve sılasının hazfi
Sûsî Ebû Amr
إظهار الهاء الأولى مكسورة وصلتها بحركتين
Birinci hânın esreli olarak izhârı ve sılasının iki hareke yapılması
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
يَحْسَبَنَّ
(تَحسَبن) بالتاء وفتح السين
(تَحسَبن) tâ ile ve sîn fethalı olarak
Halef Hamza
Hallâd Hamza
(يَحسَبن) بالياء وفتح السين
(يَحسَبن) yâ ile ve sîn üstün (fetha) okunur
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(يحسِبن) بالياء وكسر السين
(يحسِبن) yâ ile ve sîn esreli (kesra) okunur
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.