Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:182 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
ذٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتْ
اَيْد۪يكُمْ
وَاَنَّ
اللّٰهَ
لَيْسَ
بِظَلَّامٍ
لِلْعَب۪يدِۚ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتْ
أَيْدِيكُمْ
وَأَنَّ
ٱللَّهَ
لَيْسَ
بِظَلَّامٍ
لِّلْعَبِيدِ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتْ
أَيْدِيكُمْ
وَأَنَّ
اللَّهَ
لَيْسَ
بِظَلَّامٍ
لِّلْعَبِيدِ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتۡ
أَيۡدِيكُمۡ
وَأَنَّ
ٱللَّهَ
لَيۡسَ
بِظَلَّامࣲ
لِّلۡعَبِيدِ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتۡ
أَيۡدِيكُمۡ
وَأَنَّ
ٱللَّهَ
لَيۡسَ
بِظَلَّامࣲ
لِّلۡعَبِيدِ
Verş
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتَ
اَيْدِيكُمْ
وَأَنَّ
اَ۬للَّهَ
لَيْسَ
بِظَلَّٰمࣲ
لِّلْعَبِيدِۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتْ
أَيْدِيكُمْ
وَأَنَّ
اَ۬للَّهَ
لَيْسَ
بِظَلَّٰمࣲ
لِّلْعَبِيدِۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتۡ
أَيۡدِيكُمُۥ
وَأَنَّ
ٱللَّهَ
لَيۡسَ
بِظَلَّامࣲ
لِّلۡعَبِيدِ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتۡ
أَيۡدِيكُمُۥ
وَأَنَّ
ٱللَّهَ
لَيۡسَ
بِظَلَّامࣲ
لِّلۡعَبِيدِ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتۡ
أَيۡدِيكُمۡ
وَأَنَّ
اَ۬للَّهَ
لَيۡسَ
بِظَلَّامࣲ
لِّلۡعَبِيدِ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
ذَٰلِكَ
بِمَا
قَدَّمَتۡ
أَيۡدِيكُمۡ
وَأَنَّ
اَ۬للَّهَ
لَيۡسَ
بِظَلَّامࣲ
لِّلۡعَبِيدِ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿قدمت أيديكم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿أيديكم وأن﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿وأن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿بظلام﴾
ورش عن نافع
قرأ بتغليظ اللام.
Lâm'ı tağlîz ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
Lâmı terkîk ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
