Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:189 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَلِلّٰهِ
مُلْكُ
السَّمٰوَاتِ
وَالْاَرْضِۜ
وَاللّٰهُ
عَلٰى
كُلِّ
شَيْءٍ
قَد۪يرٌ۟
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَلِلَّهِ
مُلْكُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلْأَرْضِ
وَٱللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَىْءٍ
قَدِيرٌ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَلِلَّهِ
مُلْكُ
السَّمَٰوَٰتِ
وَالْأَرْضِ
وَاللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيْءٍ
قَدِيرٌ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
وَلِلَّهِ
مُلۡكُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرٌ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَلِلَّهِ
مُلۡكُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرٌ
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
وَلِلهِ
مُلْكُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَالَارْضِۖ
وَاللَّهُ
عَلَيٰ
كُلِّ
شَےْءࣲ
قَدِيرٌۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
وَلِلهِ
مُلْكُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَالْأَرْضِۖ
وَاللَّهُ
عَلَيٰ
كُلِّ
شَےْءࣲ
قَدِيرٌۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَلِلَّهِ
مُلۡكُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرٌ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَلِلَّهِ
مُلۡكُ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِۗ
وَٱللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرٌ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَلِلَّهِ
مُلۡكُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَاَلۡأَرۡضِۗ
وَاَللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرٌ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَلِلَّهِ
مُلۡكُ
اُ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَاَلۡأَرۡضِۗ
وَاَللَّهُ
عَلَىٰ
كُلِّ
شَيۡءࣲ
قَدِيرٌ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿والأرض﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿شيء﴾
ورش عن نافع
قرأ بتوسط وإشباع مد اللين المهموز.
Med-i leyyîn-i mehmûzu orta (tevessüt) ve dolu (işbâ') mertebesiyle okumuştur.
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، مع السكون المحض والروم.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur; vakıfta ise nakl ile, ayrıca ibdâl ve idgâm ile, sırf sükûn ve revm ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
Vasılda sekt ile okumuştur. Vakıfta ise nakl ile; ibdâl ile idgâm birlikte; ve her iki vecih üzere —yani sükûn-ı mahz ve ravm— okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالنقل، وبالإبدال مع الإدغام، وعلى الوجهين السكون المحض والروم.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise nakl ile, ayrıca ibdâl ve idgâmla, bunun yanı sıra her iki vecih olan mahz sükûn ve revm ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، وترك السكت، مع قصر مد اللين.
Hemzeyi tahkîk ile, sektesiz ve med-i leyyini kasr ile okumuşlardır.
﴿قدير﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿قدير إن﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
