Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:19 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اَوْ
كَصَيِّبٍ
مِنَ
السَّمَٓاءِ
ف۪يهِ
ظُلُمَاتٌ
وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌۚ
يَجْعَلُونَ
اَصَابِعَهُمْ
ف۪ٓي
اٰذَانِهِمْ
مِنَ
الصَّوَاعِقِ
حَذَرَ
الْمَوْتِۜ
وَاللّٰهُ
مُح۪يطٌ
بِالْكَافِر۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
أَوْ
كَصَيِّبٍ
مِّنَ
ٱلسَّمَآءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتٌ
وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ
يَجْعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمْ
فِىٓ
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
ٱلصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
ٱلْمَوْتِ
وَٱللَّهُ
مُحِيطٌۢ
بِٱلْكَٰفِرِينَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
أَوْ
كَصَيِّبٍ
مِّنَ
السَّمَاءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتٌ
وَرَعْدٌ
وَبَرْقٌ
يَجْعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمْ
فِي
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
الصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
الْمَوْتِ
وَاللَّهُ
مُحِيطٌ
بِالْكَٰفِرِينَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 6 kelimede hilâf açıklaması var
أَوۡ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
ٱلسَّمَآءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعۡدࣱ
وَبَرۡقࣱ
يَجۡعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمۡ
فِيٓ
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
ٱلصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
ٱلۡمَوۡتِۚ
وَٱللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِٱلۡكَٰفِرِينَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
أَوۡ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
ٱلسَّمَآءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعۡدࣱ
وَبَرۡقࣱ
يَجۡعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمۡ
فِيٓ
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
ٱلصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
ٱلۡمَوۡتِۚ
وَٱللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِٱلۡكَٰفِرِينَ
Verş
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
أَوْ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
اَ۬لسَّمَآءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعْدࣱ
وَبَرْقࣱۖ
يَجْعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمْ
فِےٓ
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
اَ۬لصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
اَ۬لْمَوْتِۖ
وَاللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِالْكٰ۪فِرِينَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
أَوْ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
اَ۬لسَّمَآءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعْدࣱ
وَبَرْقࣱۖ
يَجْعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمْ
فِے
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
اَ۬لصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
اَ۬لْمَوْتِۖ
وَاللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِالْكَٰفِرِينَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أَوۡ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
ٱلسَّمَآءِ
فِيهِۦ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعۡدࣱ
وَبَرۡقࣱ
يَجۡعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمُۥ
فِي
ءَاذَانِهِمُۥ
مِنَ
ٱلصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
ٱلۡمَوۡتِۚ
وَٱللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِٱلۡكَٰفِرِينَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أَوۡ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
ٱلسَّمَآءِ
فِيهِۦ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعۡدࣱ
وَبَرۡقࣱ
يَجۡعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمُۥ
فِي
ءَاذَانِهِمُۥ
مِنَ
ٱلصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
ٱلۡمَوۡتِۚ
وَٱللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِٱلۡكَٰفِرِينَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أَوۡ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
اَ۬لسَّمَآءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعۡدࣱ
وَبَرۡقࣱ
يَجۡعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمۡ
فِيٓ
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
اَ۬لصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
اَ۬لۡمَوۡتِۚ
وَاَللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِالۡكٰ۪فِرِينَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أَوۡ
كَصَيِّبࣲ
مِّنَ
اَ۬لسَّمَآءِ
فِيهِ
ظُلُمَٰتࣱ
وَرَعۡدࣱ
وَبَرۡقࣱ
يَجۡعَلُونَ
أَصَٰبِعَهُمۡ
فِي
ءَاذَانِهِم
مِّنَ
اَ۬لصَّوَٰعِقِ
حَذَرَ
اَ۬لۡمَوۡتِۚ
وَاَللَّهُ
مُحِيطُۢ
بِالۡكٰ۪فِرِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿السماء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
Kelime sonundaki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuş; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl ederek de okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿فيه ظلمات﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿ظلمات ورعد﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿ورعد وبرق﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وبرق يجعلون﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿أصابعهم في﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿آذانهم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالفتح، مع تثليث مد البدل.
Fetha ile okumuş; med-i bedeli üç vecihle (kasr, taklîl ve işbâ' ile) tatbik etmiştir.
الدوري عن الكسائي
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع قصر مد البدل.
İmâle ile okumak hususunda kendisinden hilâf nakledilmeksizin imâle ile okumuştur; med-i bedeli ise kasr ile okumaktadır.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة، مع قصر مد البدل.
İmâleyi terk ederek ve bedel meddi kasr ile okumuşlardır.
﴿آذانهم من﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿بالكافرين﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
أبو عمرو، رويس عن يعقوب، الدوري عن الكسائي
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
بِالْكَافِرِينَ
بالإمالة
İmâle ile
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
بالتقليل
Taklîl ile
Verş Nâfi'
بالفتح
Feth ile
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
