Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:190 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اِنَّ
ف۪ي
خَلْقِ
السَّمٰوَاتِ
وَالْاَرْضِ
وَاخْتِلَافِ
الَّيْلِ
وَالنَّهَارِ
لَاٰيَاتٍ
لِاُو۬لِي
الْاَلْبَابِۚ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
إِنَّ
فِى
خَلْقِ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلْأَرْضِ
وَٱخْتِلَٰفِ
ٱلَّيْلِ
وَٱلنَّهَارِ
لَءَايَٰتٍ
لِّأُو۟لِى
ٱلْأَلْبَٰبِ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
إِنَّ
فِي
خَلْقِ
السَّمَٰوَٰتِ
وَالْأَرْضِ
وَاخْتِلَٰفِ
الَّيْلِ
وَالنَّهَارِ
لَءَايَٰتٍ
لِّأُولِي
الْأَلْبَٰبِ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
إِنَّ
فِي
خَلۡقِ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِ
وَٱخۡتِلَٰفِ
ٱلَّيۡلِ
وَٱلنَّهَارِ
لَأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِي
ٱلۡأَلۡبَٰبِ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
إِنَّ
فِي
خَلۡقِ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِ
وَٱخۡتِلَٰفِ
ٱلَّيۡلِ
وَٱلنَّهَارِ
لَأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِي
ٱلۡأَلۡبَٰبِ
Verş
Nâfi' · Medine
3 kelime farklı
اِنَّ
فِے
خَلْقِ
اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَالَارْضِ
وَاخْتِلَٰفِ
اِ۬ليْلِ
وَالنَّه۪ارِ
لَأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِے
اِ۬لَالْبَٰبِ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
إِنَّ
فِے
خَلْقِ
اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَالْأَرْضِ
وَاخْتِلَٰفِ
اِ۬ليْلِ
وَالنَّهَارِ
لَأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِے
اِ۬لْأَلْبَٰبِ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
فِي
خَلۡقِ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِ
وَٱخۡتِلَٰفِ
ٱلَّيۡلِ
وَٱلنَّهَارِ
لَأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِي
ٱلۡأَلۡبَٰبِ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
فِي
خَلۡقِ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
وَٱلۡأَرۡضِ
وَٱخۡتِلَٰفِ
ٱلَّيۡلِ
وَٱلنَّهَارِ
لَأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِي
ٱلۡأَلۡبَٰبِ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
فِي
خَلۡقِ
اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَاَلۡأَرۡضِ
وَاَخۡتِلَٰفِ
اِ۬لَّيۡلِ
وَاَلنَّه۪ارِ
لَأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِي
اِ۬لۡأَلۡبَٰبِ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
فِي
خَلۡقِ
اِ۬لسَّمَٰوَٰتِ
وَاَلۡأَرۡضِ
وَاَخۡتِلَٰفِ
اِ۬لَّيۡلِ
وَاَلنَّه۪ار
لَّأٓيَٰتࣲ
لِّأُوْلِي
اِ۬لۡأَلۡبَٰبِ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿والأرض﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿والنهار﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
أبو عمرو، الدوري عن الكسائي
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف.
Fetih ile okumada ihtilâf olmaksızın ittifak etmişlerdir.
﴿والنهار لآيات﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿لآيات﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل مع تحقيق الهمزة.
Med-i bedeli hemzenin tahkîki ile birlikte üç vecihle (kasr, taklîl ve işbâ' ile) okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi tahkîk ve teshîl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل مع تحقيق الهمزة.
Med-i bedeli kasr ile ve hemzeyi tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿لأولي﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق وإبدال الهمزة ياء مضمومة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi teshîl ile, tahkîk ile ve hemzeyi meddli yâya ibdâl ederek olmak üzere üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿الألباب﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
وَالنَّهَارِ لأَيَاتٍ
إمالة الألف وإدغام الراء في اللام وقصر البدل
Elifin imâlesi, râ'nın lâm'da idgāmı ve bedelin kasrı
Sûsî Ebû Amr
إمالة الألف وإظهار الراء وقصر البدل
Elifin imâlesi, râ'nın izhârı ve bedelin kasrı
Dûrî Ebû Amr
Dûrî Kisâî
تقليل الألف وإظهار الراء ومد البدل حركتين أو أربع أو ست حركات
Elifin taklîli, râ'nın izhârı ve bedel medinin iki, dört veya altı hareke olması
Verş Nâfi'
فتح الألف وإظهار الراء وقصر البدل
Elifin feth ile okunması, râ'nın izhârı ve bedelin kasrı
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
