Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri A'raf 7:27 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
يَا بَن۪ٓي اٰدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَٓا اَخْرَجَ اَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْاٰتِهِمَاۜ اِنَّهُ يَرٰيكُمْ هُوَ وَقَب۪يلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْۜ اِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاط۪ينَ اَوْلِيَٓاءَ لِلَّذ۪ينَ لَا يُؤْمِنُونَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ ٱلْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَٰتِهِمَآ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا ٱلشَّيَٰطِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
يَٰبَنِي ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَٰنُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَٰتِهِمَا إِنَّهُ يَرَىٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَٰطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 8 kelimede hilâf açıklaması var
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
Verş Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
يَٰبَنِےٓ ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ اُ۬لشَّيْطَٰنُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ اَ۬لْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَٰتِهِمَآۖ إِنَّهُۥ يَر۪يٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمُۥٓۖ إِنَّا جَعَلْنَا اَ۬لشَّيَٰطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلذِينَ لَا يُومِنُونَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
يَٰبَنِے ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ اُ۬لشَّيْطَٰنُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ اَ۬لْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَٰتِهِمَاۖ إِنَّهُۥ يَرَيٰكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْۖ إِنَّا جَعَلْنَا اَ۬لشَّيَٰطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلذِينَ لَا يُؤْمِنُونَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
يَٰبَنِي ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَا أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُمُۥ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَاۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمُۥ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمُۥۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
يَٰبَنِي ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ كَمَا أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُمُۥ مِنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَاۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمُۥ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمُۥۗ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ اُ۬لشَّيۡطَٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ اَ۬لۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۗ إِنَّهُۥ يَر۪ىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا اَ۬لشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
يَٰبَنِي ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ اُ۬لشَّيۡطَٰنُ كَمَا أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ اَ۬لۡجَنَّةِ يَنزِع عَّنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَاۚ إِنَّهُۥ يَر۪ىٰكُمۡ هُو وَّقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡۗ إِنَّا جَعَلۡنَا اَ۬لشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُومِنُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿آدم﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿أبويكم من﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿الجنة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿ينزع عنهما﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿سوآتهما﴾
ورش عن نافع
قرأ بتوسط مدي البدل واللين، وله ثلاثة البدل مع قصر اللين.
Med-i bedeli ve med-i leyyini orta (tevassut) ile okumuştur. Ayrıca ona göre bir vecih daha vardır: med-i bedel uzatması ile birlikte med-i leyyin kasr ile okunur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً ووقف بالنقل والإبدال مع الإدغام.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise nakl ve ibdâl ile idgâm yaparak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وقصر مد البدل واللين وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek, bedel meddi ile lîn medlerini hem vasılda hem vakıfta kasr ile okumuşlardır.
﴿يراكم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
أبو عمرو، حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿يراكم هو﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿هو﴾
يعقوب
وقف بهاء السكت باتفاق.
Sekte hâsını (hâ-i sekt) üzerinde vakıf yapılması hususunda ittifak edilmiştir.
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
Hâ-i sekt'i terk ederek vakıf yapmıştır.
﴿هو وقبيله﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿ترونهم إنا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿أولياء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿يؤمنون﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
سَوْءَاتِهِمَآ إِنَّهُ
بتوسط اللين والبدل ومد المنفصل 6 حركات
Lîn ve bedel medlerinin tavassutu ve med-i munfasılın 6 hareke yapılması ile
Verş Nâfi'
بقصر اللين والبدل وقصر المنفصل
Lîn medinin kasrı ve bedel ile, med-i munfasılın kasrıyla
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
بقصر اللين والبدل ومد المنفصل 3 حركات
Lîn medinin kasrı ve bedel ile, med-i munfasılın üç hareke uzatılmasıyla
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr
بقصر اللين والبدل ومد المنفصل 4 أو 5 حركات
Lîn medinin kasrı ve bedel ile, med-i munfasılın dört veya beş hareke uzatılmasıyla
Şu'be Âsım Hafs Âsım
بقصر اللين والبدل ومد المنفصل 4 حركات
Lîn medinin kasrı ve bedel ile, med-i munfasılın dört hareke uzatılmasıyla
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
بقصر اللين والبدل ومد المنفصل 6 حركات
Lîn medinin kasrı ve bedel ile, med-i munfasılın altı hareke uzatılmasıyla
Halef Hamza Hallâd Hamza
بقصر اللين وثلاثة البدل ومد المنفصل 6 حركات
Lîn medinin kasrıyla, bedelin üç vechiyle ve med-i munfasılın altı hareke uzatılmasıyla
Verş Nâfi'
هُوَ وَقَبِيلُهُ
إدغام الواو في الواو إدغاماً كبيراً
Vâvın vâva idgām-ı kebîri
Sûsî Ebû Amr
إظهار الواو الأولى مفتوحة
Birinci vâvın üstünle izhârı
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
يَنزِعُ عَنْهُمَا
إدغام العين في العين إدغاماً كبيراً
Ayn'ın ayn'a idgām-ı kebîr ile idgāmı
Sûsî Ebû Amr
إظهار العين الأولى مرفوعة
İlk ayn'ın izhârı, merfû
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.