Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Okunuş metinleri Bakara 2:271 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
اِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَۚ وَاِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَـرَٓاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْۜ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّـَٔاتِكُمْۜ وَاللّٰهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَب۪يرٌ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
إِن تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
إِن تُبْدُوا الصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّءَاتِكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
Hafs Âsım · Kûfe esas 9 kelimede hilâf açıklaması var
إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣱ
Şu'be Âsım · Kûfe 1 kelime farklı
إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعۡمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَنُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣱ
Verş Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
اِن تُبْدُواْ اُ۬لصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُوتُوهَا اَ۬لْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرࣱ لَّكُمْ وَنُكَفِّرْ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْۖ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرࣱۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
إِن تُبْدُواْ اُ۬لصَّدَقَٰتِ فَنِع۪مَّا هِيَۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا اَ۬لْفُقَرَآءَ فَهْوَ خَيْرࣱ لَّكُمْ وَنُكَفِّرْ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمْۖ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرࣱۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرࣱ لَّكُمُۥۚ وَنُكَفِّرُ عَنكُمُۥ مِن سَيِّـَٔاتِكُمُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣱ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرࣱ لَّكُمُۥۚ وَنُكَفِّرُ عَنكُمُۥ مِن سَيِّـَٔاتِكُمُۥۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣱ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
إِن تُبۡدُواْ اُ۬لصَّدَقَٰتِ فَنِع۪مَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا اَ۬لۡفُقَرَآءَ فَهۡوَ خَيۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَنُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَاَللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣱ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 2 kelime farklı
إِن تُبۡدُواْ اُ۬لصَّدَقَٰتِ فَنِع۪مَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُوتُوهَا اَ۬لۡفُقَرَآءَ فَهۡوَ خَيۡرࣱ لَّكُمۡۚ وَنُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّـَٔاتِكُمۡۗ وَاَللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣱ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿فنعما﴾
قالون عن نافع، أبو عمرو، شعبة عن عاصم
قرأ بكسر النون وإسكان واختلاس كسرة العين.
Nûnu kesre ile, ayni ise sükûn ve ihtilâs-ı kesre ile okumuştur.
ورش عن نافع، ابن كثير، يعقوب، حفص عن عاصم
قرأ بكسر النون والعين.
Nûn ve ayn harflerini kesre ile okumuştur.
أبو جعفر
قرأ بكسر النون وإسكان العين.
Nûn'u kesra ve 'ayn'ı sükûn ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح النون وكسر العين.
Nûnu fethalı ve aynı kesralı olarak okumuşlardır.
﴿هي﴾
يعقوب
وقف بهاء السكت باتفاق.
Sekte hâsını (hâ-i sekt) üzerinde vakıf yapılması hususunda ittifak edilmiştir.
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
Hâ-i sekt'i terk ederek vakıf yapmıştır.
﴿وإن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وتؤتوها﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿الفقراء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿فهو﴾
قالون عن نافع، أبو جعفر، أبو عمرو، الكسائي
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
Hâyı sâkin okuyarak sekt hâsını vakfetmeyi terk etmiştir.
يعقوب
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
Hâ'yı damme ile okuyup vakıfta ittifakla hâ-i sekt ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
Hâ'yı vasıl ve vakıf hâlinde damme ile okumuşlardır.
﴿خير﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿لكم ويكفر﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿ويكفر﴾
ابن كثير، أبو عمرو، يعقوب، شعبة عن عاصم
قرأ ( وَنــُكـَـفـِّـرُ ) بالنون، مع رفع الراء.
(وَنُكَفِّرُ) kelimesini nûn ile ve râyı ref' ederek okumuştur.
ابن عامر، حفص عن عاصم
قرأ ( وَيـُـكـَفـِّــرُ ) بالياء، مع رفع الراء.
(وَيُكَفِّرُ) kelimesini yâ ile ve râyı ref' ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا ( وَنــُكـَـفـِّـرْ ) بالنون، مع جزم الراء.
( وَنُكَفِّرْ ) kelimesini nûn ile ve râyı cezimli olarak okumuşlardır.
﴿عنكم من﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿سيئاتكم﴾
ورش عن نافع
قرأ بتحقيق الهمزة في الحالين، مع تثليث مد البدل.
Her iki halde hemzeyi tahkîk ile okumuş, med-i bedeli ise üç vecihle (kasr, tavassut, işbâ') eda etmiştir.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ياء مفتوحة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş, vakıfta ise hemzeyi meftûh yâya ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة في الحالين، مع قصر مد البدل.
Her iki halde hemzeyi tahkîk ederek, med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿سيئاتكم والله﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿خبير﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
فَنِعِمَّا
( فَنَعِمَّا) بفتح النون وكسر العين
( فَنَعِمَّا) nûn'un fethi ve ayn'ın kesrasıyla
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(فَنِعمّا) بكسر النون واختلاس كسرة العين
(فَنِعمّا) nûnu esreli okuyarak ve ayn'ın kesresini ihtilâs ile
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım
(فَنِعِمّا) بكسر النون والعين
(فَنِعِمّا) nûnu ve ayn'ı esreli okuyarak
Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Hafs Âsım Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(فَنِعْمّا) بكسر النون وسكون العين
(فَنِعْمّا) nûnu esreli, ayn'ı sükûnlu okuyarak
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
مِنْ أَنصَارٍ إِن
بالسكت على الساكن قبل الهمزتين وفتح الألف
İki hemzeden önceki sâkin üzerinde sekt ile ve elifin feth ile okunması ile
Halef Hamza
بتحقيق الهمزتين دون نقل أو سكت وإمالة الألف
İki hemzenin tahkīkiyle, nakil veya sekt yapmadan ve elifin imâlesiyle
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Dûrî Kisâî
بتحقيق الهمزتين دون نقل أو سكت وفتح الألف
İki hemzenin tahkīkiyle, nakil veya sekt yapmadan ve elifin fethiyle
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
بنقل حركة الهمزتين إلى الساكن قبلهما وتقليل الألف
İki hemzenin harekesini kendilerinden önceki sakin harfe nakletmekle ve elifi taklîl etmekle
Verş Nâfi'
وَيُكَفِّرُ
(وَنُكَفِّرْ) بالنون وجزم الراء
(وَنُكَفِّرْ) Nûnla ve râ'nın cezmiyle.
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer İshâk Halef İdrîs Halef
(ونُكَفِّرُ) بالنون ورفع الراء
(ونُكَفِّرُ) Nûnla ve râ'nın ötresiyle.
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(ويُكَفِّرُ) بالياء ورفع الراء
(ويُكَفِّرُ) yâ ile ve râ'nın ref'i (ötre)
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Hafs Âsım
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.