Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri A'raf 7:30 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَر۪يقاً هَدٰى وَفَر۪يقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَالَةُۜ اِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاط۪ينَ اَوْلِيَٓاءَ مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَيَحْسَبُونَ اَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلَٰلَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَٰطِينَ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ
Verş Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
فَرِيقاً هَد۪يٰۖ وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ اُ۬لضَّلَٰلَةُۖ إِنَّهُمُ اُ۪تَّخَذُواْ اُ۬لشَّيَٰطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اِ۬للَّهِ وَيَحْسِبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
فَرِيقاً هَدَيٰۖ وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ اُ۬لضَّلَٰلَةُۖ إِنَّهُمُ اُ۪تَّخَذُواْ اُ۬لشَّيَٰطِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ اِ۬للَّهِ وَيَحْسِبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسِبُونَ أَنَّهُمُۥ مُهۡتَدُونَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ ٱتَّخَذُواْ ٱلشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَيَحۡسِبُونَ أَنَّهُمُۥ مُهۡتَدُونَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمِ اِ۬لضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ اُ۪تَّخَذُواْ اُ۬لشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ اِ۬للَّهِ وَيَحۡسِبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَرِيقًا هَدَىٰ وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيۡهِمِ اِ۬لضَّلَٰلَةُۚ إِنَّهُمُ اُ۪تَّخَذُواْ اُ۬لشَّيَٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ اِ۬للَّهِ وَيَحۡسِبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿هدى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta imâleyi terk ederek okumuşlardır.
﴿عليهم﴾
يعقوب، حمزة
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsını hem vasılda hem de vakıfta zammeyle okumuştur.
الكسائي، خلف العاشر
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً، وكسرها وقفا.
Zamir hâsını vasılda zamme, vakıfta ise kesre ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsının hem vasılda hem vakıfta kesreli okunmuştur.
﴿عليهم الضلالة﴾
أبو عمرو
قرأ بكسر الهاء والميم وصلاً، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفا.
Vasılda hâ ve mîmi kesre ile, vakıfta ise hâyı kesre ve mîmi sükûn ile okumuştur.
يعقوب، حمزة
قرأ بضم الهاء والميم وصلاً، وبضم الهاء وإسكان الميم وقفا.
Vasılda hâ ve mîmi damme ile, vakıfta ise hâyı damme ve mîmi sükûn ile okumuştur.
الكسائي، خلف العاشر
قرأ بضم الهاء والميم وصلاً، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفا.
Vasılda hâ ve mîmi zamme ile, vakıfta ise hâyı kesre ve mîmi sükûn ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الهاء وضم الميم وصلاً، وبكسر الهاء وإسكان الميم وقفا .
Vasılda hâyı kesre ve mîmi damme ile, vakıfta ise hâyı kesre ve mîmi sükûn ile okumuşlardır.
﴿الضلالة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿أولياء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿ويحسبون﴾
أبو جعفر، ابن عامر، عاصم، حمزة
قرأ بفتح السين.
Sîni fetha ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر السين.
Sîni kesre ile okumuşlardır.
﴿أنهم مهتدون﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
عَلَيْهِمُ
(عليهُمُ) بضم الهاء والميم
(عليهُمُ) hâ'nın ve mîm'in damme ile
Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(عليهِمِ) بكسر الهاء والميم
(عليهِمِ) hâ'nın ve mîm'in esre ile
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr
(عليهِمُ) بكسر الهاء وضم الميم
(عليهِمُ) hâ'nın esresiyle ve mîm'in ötresiyle
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
وَيَحْسَبُونَ
(ويحسَبون) بفتح السين
(ويحسَبون) sîn'in üstünü ile
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(ويحسِبون) بكسر السين
(ويحسِبون) sîn'in esresi ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.