Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:37 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَاَنْبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناًۙ وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۜ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَۙ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقاًۚ قَالَ يَا مَرْيَمُ اَنّٰى لَكِ هٰذَاۜ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللّٰهِۜ اِنَّ اللّٰهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَٓاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا ٱلْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ ي
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
Hafs Âsım · Kûfe esas 8 kelimede hilâf açıklaması var
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنࣰا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ
Şu'be Âsım · Kûfe 2 kelime farklı
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنࣰا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّآءَۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّآءُ ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ
Verş Nâfi' · Medine 4 kelime farklı
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناࣰۖ وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّآءُۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّآءُ اُ۬لْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاࣰۖ قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنّ۪يٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اِ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 4 kelime farklı
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناࣰۖ وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّآءُۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّآءُ اُ۬لْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاࣰۖ قَالَ يَٰمَرْيَمُ أَنَّيٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اِ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَّشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke 2 kelime farklı
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنࣰا وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّآءُۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّآءُ ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke 2 kelime farklı
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنࣰا وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّآءُۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّآءُ ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra 2 kelime farklı
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنࣰا وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّآءُۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّآءُ اُ۬لۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنّٜيٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ اِ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 2 kelime farklı
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنࣲ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنࣰا وَكَفَلَهَا زَكَرِيَّآءُۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّآءُ اُ۬لۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقࣰاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ اِ۬للَّهِۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿حسن وأنبتها﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وأنبتها﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿حسنا وكفلها﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وكفلها﴾
عاصم، حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بتشديد الفاء.
Fâ harfini şeddeli (müşedded) olarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتخفيف الفاء.
Fâ harfini terhîm (hafifletme) ile okumuşlardır.
﴿زكريا﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ ( زَكـَرِيَّـآءُ ) بهمزة مرفوعة بعد الألف، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وله تسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
(زَكـَرِيَّـآءُ) kelimesini elif'ten sonra merfû bir hemze ile okumuş; vasılda hemzeyi tahkîk etmiştir. Vakıfta ise ibdâl yoluyla kasr, tevassut ve tûl ile vakfetmiştir. Ayrıca kendisine med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl etme vecchi de câizdir.
شعبة عن عاصم
قرأ بهمزة منصوبة بعد الألف.
Elif'ten sonra mansûb hemze ile okumuştur.
حفص عن عاصم، حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بلا همزة على القصر.
Hemzesiz olarak kasr üzere okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا ( زَكـَرِيَّـآءُ ) بهمزة مرفوعة بعد الألف.
(زَكَرِيَّآءُ) kelimesini elif'ten sonra merfû hemze ile okumuşlardır.
﴿زكريا﴾
هشام عن ابن عامر
قرأ ( زَكـَرِيَّـآءُ ) بهمزة مرفوعة بعد الألف، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وله تسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
(زَكـَرِيَّـآءُ) kelimesini elif'ten sonra merfû bir hemze ile okumuş; vasılda hemzeyi tahkîk etmiştir. Vakıfta ise ibdâl yoluyla kasr, tevassut ve tûl ile vakfetmiştir. Ayrıca kendisine med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl etme vecchi de câizdir.
حفص عن عاصم، حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بلا همزة على القصر.
Hemzesiz olarak kasr üzere okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا ( زَكـَرِيَّـآءُ ) بهمزة مرفوعة بعد الألف.
(زَكَرِيَّآءُ) kelimesini elif'ten sonra merfû hemze ile okumuşlardır.
﴿المحراب﴾
ورش عن نافع
قرأ بالفتح، مع ترقيق الراء.
Fetḥa ile okumuş, râyı terkîk ederek.
ابن ذكوان عن ابن عامر
قرأ بالإمالة بخلف عنه، وله مع الفتح تفخيم الراء.
O râviden hilâf yoluyla imâle ile okunmuştur; feth ile birlikte ise râ'nın tağlîzi de onun için câizdir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek fetḥa ile okumuşlardır.
﴿أنى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
الدوري عن أبي عمرو
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿هو﴾
يعقوب
وقف بهاء السكت باتفاق.
Sekte hâsını (hâ-i sekt) üzerinde vakıf yapılması hususunda ittifak edilmiştir.
باقي الرواة
وقف بترك هاء السكت.
Hâ-i sekt'i terk ederek vakıf yapmıştır.
﴿من يشاء﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿يشاء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
Kelime sonundaki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuş; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl ederek de okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
أَنَّى
بالإمالة
İmâle ile
Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
بالتقليل
Taklîl ile
Verş Nâfi' Dûrî Ebû Amr
بلفتح
Feth ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ
(زكريآءُ المحراب) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 3 حركات وتفخيم راء المحراب وفتح الألف
(زكريآءُ المحراب) elifden sonra ötreli hemze ile okunur, med-i muttasıl 3 hareke yapılır, المحراب kelimesinin râsı tağlîz edilir (kalın okunur) ve elif feth edilir
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(زكريآءُ المحراب) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 4 أو 5 حركات وتفخيم راء المحراب وفتح الألف
(زكريآءُ المحراب) elifden sonra ötreli hemze ile okunur, med-i muttasıl 4 veya 5 hareke yapılır, المحراب kelimesinin râsı tağlîz edilir (kalın okunur) ve elif feth edilir
Şu'be Âsım
(زكريآءُ المحرابَ) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 4 حركات وإمالة ألف المحراب وفتح الألف
(زكريآءُ المحرابَ) elifden sonra ötreli hemze ile okunur, med-i muttasıl 4 hareke yapılır, المحراب kelimesinin elifi imâle edilir ve elif feth edilir
İbn Zekvân İbn Âmir
(زكريَآءُ المحراب) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 4 حركات وتفخيم راء المحراب وفتح الألف
(زكريَآءُ المحراب) elifden sonra ötreli hemze ile okunur, med-i muttasıl 4 hareke yapılır, المحراب kelimesinin râsı tağlîz edilir (kalın okunur) ve elif feth edilir
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir
(زكريآءُ المحراب) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 6 حركات وترقيق راء المحراب وفتح الألف
(زكريآءُ المحراب) elifden sonra ötreli hemze ile okunur, med-i muttasıl 6 hareke yapılır, المحراب kelimesinin râsı terkîk edilir (ince okunur) ve elif feth edilir
Verş Nâfi'
(زكريا المحراب) بحذف الهمزة وتفخيم راء المحراب وفتح الألف
(زكريا المحراب) hemzenin hazfi, "المحراب" kelimesindeki râ'nın tağlîzi ve elifin feth ile okunması
Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
زَكَرِيَّا كُلَّمَا
(زكريآءُ) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 3 حركات
(زكريآءُ) elifden sonra ötreli hemze ile okunur ve med-i muttasıl 3 hareke yapılır
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(زكريآءَ) بهمزة مفتوحة بعد الألف ومد المتصل 4 أو 5 حركات
(زكريآءَ) elifden sonra üstünlü hemze ile, muttasıl med 4 veya 5 hareke
Şu'be Âsım
(زكريّا) بحذف الهمزة
(زكريّا) hemzenin hazfi
Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(زكريَّاءُ) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 4 حركات
(زكريَّاءُ) elifden sonra ötreli hemze ile, muttasıl med 4 hareke
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir
(زكريَّاءُ) بهمزة مضمومة بعد الألف ومد المتصل 6 حركات
(زكريَّاءُ) elifden sonra ötreli hemze ile, muttasıl med 6 hareke
Verş Nâfi'
وَكَفَّلَهَا
(وَكَفَلَهَا) بتخفيف الفاء
(وَكَفَلَهَا) Fâ'nın şeddesiz (tahfîf) okunmasıyla
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(وَكَفَّلَهَا) بتشديد الفاء
(وَكَفَّلَهَا) Fâ'nın şeddeli okunmasıyla
Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.