Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:40 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
يَا
بَن۪ٓي
اِسْرَٓائ۪لَ
اذْكُرُوا
نِعْمَتِيَ
الَّت۪ٓي
اَنْعَمْتُ
عَلَيْكُمْ
وَاَوْفُوا
بِعَهْد۪ٓي
اُو۫فِ
بِعَهْدِكُمْ
وَاِيَّايَ
فَارْهَبُونِ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
يَٰبَنِىٓ
إِسْرَٰٓءِيلَ
ٱذْكُرُوا۟
نِعْمَتِىَ
ٱلَّتِىٓ
أَنْعَمْتُ
عَلَيْكُمْ
وَأَوْفُوا۟
بِعَهْدِىٓ
أُوفِ
بِعَهْدِكُمْ
وَإِيَّٰىَ
فَٱرْهَبُونِ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
يَٰبَنِي
إِسْرَٰءِيلَ
اذْكُرُوا
نِعْمَتِيَ
الَّتِي
أَنْعَمْتُ
عَلَيْكُمْ
وَأَوْفُوا
بِعَهْدِي
أُوفِ
بِعَهْدِكُمْ
وَإِيَّٰيَ
فَارْهَبُونِ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 4 kelimede hilâf açıklaması var
يَٰبَنِيٓ
إِسۡرَٰٓءِيلَ
ٱذۡكُرُواْ
نِعۡمَتِيَ
ٱلَّتِيٓ
أَنۡعَمۡتُ
عَلَيۡكُمۡ
وَأَوۡفُواْ
بِعَهۡدِيٓ
أُوفِ
بِعَهۡدِكُمۡ
وَإِيَّٰيَ
فَٱرۡهَبُونِ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
يَٰبَنِيٓ
إِسۡرَٰٓءِيلَ
ٱذۡكُرُواْ
نِعۡمَتِيَ
ٱلَّتِيٓ
أَنۡعَمۡتُ
عَلَيۡكُمۡ
وَأَوۡفُواْ
بِعَهۡدِيٓ
أُوفِ
بِعَهۡدِكُمۡ
وَإِيَّٰيَ
فَٱرۡهَبُونِ
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
يَٰبَنِےٓ
إِسْرَآءِيلَ
اَ۟ذْكُرُواْ
نِعْمَتِيَ
اَ۬لتِےٓ
أَنْعَمْتُ
عَلَيْكُمْ
وَأَوْفُواْ
بِعَهْدِےٓ
أُوفِ
بِعَهْدِكُمْ
وَإِيَّٰيَ
فَارْهَبُونِۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
يَٰبَنِے
إِسْرَآءِيلَ
اَ۟ذْكُرُواْ
نِعْمَتِيَ
اَ۬لتِے
أَنْعَمْتُ
عَلَيْكُمْ
وَأَوْفُواْ
بِعَهْدِے
أُوفِ
بِعَهْدِكُمْ
وَإِيَّٰيَ
فَارْهَبُونِۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
يَٰبَنِي
إِسۡرَٰٓءِيلَ
ٱذۡكُرُواْ
نِعۡمَتِيَ
ٱلَّتِي
أَنۡعَمۡتُ
عَلَيۡكُمُۥ
وَأَوۡفُواْ
بِعَهۡدِي
أُوفِ
بِعَهۡدِكُمُۥ
وَإِيَّٰيَ
فَٱرۡهَبُونِ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
يَٰبَنِي
إِسۡرَٰٓءِيلَ
ٱذۡكُرُواْ
نِعۡمَتِيَ
ٱلَّتِي
أَنۡعَمۡتُ
عَلَيۡكُمُۥ
وَأَوۡفُواْ
بِعَهۡدِي
أُوفِ
بِعَهۡدِكُمُۥ
وَإِيَّٰيَ
فَٱرۡهَبُونِ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
يَٰبَنِيٓ
إِسۡرَٰٓءِيلَ
اَ۟ذۡكُرُواْ
نِعۡمَتِيَ
اَ۬لَّتِيٓ
أَنۡعَمۡتُ
عَلَيۡكُمۡ
وَأَوۡفُواْ
بِعَهۡدِيٓ
أُوفِ
بِعَهۡدِكُمۡ
وَإِيَّٰيَ
فَاَرۡهَبُونِ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
يَٰبَنِي
إِسۡرَٰٓءِيلَ
اَ۟ذۡكُرُواْ
نِعۡمَتِيَ
اَ۬لَّتِي
أَنۡعَمۡتُ
عَلَيۡكُمۡ
وَأَوۡفُواْ
بِعَهۡدِي
أُوفِ
بِعَهۡدِكُمۡ
وَإِيَّٰيَ
فَاَرۡهَبُونِ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿إسرائيل﴾
أبو جعفر
قرأ بتسهيل الهمزة، مع المد والقصر في الحالين.
Hemzeyi teshîl ederek, her iki halde de med ve kasr ile okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿عليكم وأوفوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿وأوفوا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿بعهدي أوف﴾
كل الرواة
أجمعوا على إسكان ياء الإضافة لجميع القراء.
Bütün kârîler, iyâ' harfini sâkin olarak okumak hususunda ittifak etmişlerdir.
﴿أوف﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿بعهدكم وإياي﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿وإياي﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿فارهبون﴾
يعقوب
قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
İki hâlde de (vasl ve vakıfta) zâid yâyı ispat ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
Her iki halde (vasıl ve vakıfta) zâid yâyı hazfederek okumuşlardır.
﴿فارهبون وآمنوا﴾
يعقوب
قرأ بإثبات الياء الزائدة في الحالين.
İki hâlde de (vasl ve vakıfta) zâid yâyı ispat ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.
Her iki halde (vasıl ve vakıfta) zâid yâyı hazfederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
إِسْرَآءِيلَ
تحقيق الهمزة الثانية مع مد المتصل 3 حركات
İkinci hemzeyi tahkîk etmekle ve med-i muttasılı 3 hareke uzatmakla
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
تحقيق الهمزة الثانية مع مد المتصل 4 أو 5 حركات
İkinci hemzeyi tahkîk etmekle ve med-i muttasılı 4 veya 5 hareke uzatmakla
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
تحقيق الهمزة الثانية مع مد المتصل 4 حركات
İkinci hemzeyi tahkîk etmekle ve med-i muttasılı 4 hareke uzatmakla
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İshâk Halef
İdrîs Halef
تحقيق الهمزة الثانية مع مد المتصل 6 حركات
İkinci hemzeyi tahkîk etmekle ve med-i muttasılı 6 hareke uzatmakla
Verş Nâfi'
Halef Hamza
Hallâd Hamza
تسهيل الهمزة الثانية مع المد 3 حركات والقصر
İkinci hemzenin teshîli, 3 hareke med ve kasr ile
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
فَارْهَبُونِ
(فارهبونِ) بحذف الياء وصلاً ووقفاً
(فارهبونِ) yânın vasılda ve vakıfta hazfiyle
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
İshâk Halef
İdrîs Halef
(فارهبونى) باثبات الياء وصلاً ووقفاً
(فارهبونى) yânın vasılda ve vakıfta isbâtı
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
