Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:49 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اَلَمْ
تَرَ
اِلَى
الَّذ۪ينَ
يُزَكُّونَ
اَنْفُسَهُمْۜ
بَلِ
اللّٰهُ
يُزَكّ۪ي
مَنْ
يَشَٓاءُ
وَلَا
يُظْلَمُونَ
فَت۪يلاً
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
أَلَمْ
تَرَ
إِلَى
ٱلَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُم
بَلِ
ٱللَّهُ
يُزَكِّى
مَن
يَشَآءُ
وَلَا
يُظْلَمُونَ
فَتِيلًا
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
أَلَمْ
تَرَ
إِلَى
الَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُم
بَلِ
اللَّهُ
يُزَكِّي
مَن
يَشَاءُ
وَلَا
يُظْلَمُونَ
فَتِيلًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 5 kelimede hilâf açıklaması var
أَلَمۡ
تَرَ
إِلَى
ٱلَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمۚ
بَلِ
ٱللَّهُ
يُزَكِّي
مَن
يَشَآءُ
وَلَا
يُظۡلَمُونَ
فَتِيلًا
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
أَلَمۡ
تَرَ
إِلَى
ٱلَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمۚ
بَلِ
ٱللَّهُ
يُزَكِّي
مَن
يَشَآءُ
وَلَا
يُظۡلَمُونَ
فَتِيلًا
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
اَلَمْ
تَرَ
إِلَي
اَ۬لذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمۖ
بَلِ
اِ۬للَّهُ
يُزَكِّے
مَنْ
يَّشَآءُۖ
وَلَا
يُظْلَمُونَ
فَتِيلاًۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
أَلَمْ
تَرَ
إِلَي
اَ۬لذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمۖ
بَلِ
اِ۬للَّهُ
يُزَكِّے
مَنْ
يَّشَآءُۖ
وَلَا
يُظْلَمُونَ
فَتِيلاًۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أَلَمۡ
تَرَ
إِلَى
ٱلَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمُۥۚ
بَلِ
ٱللَّهُ
يُزَكِّي
مَن
يَشَآءُ
وَلَا
يُظۡلَمُونَ
فَتِيلًا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أَلَمۡ
تَرَ
إِلَى
ٱلَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمُۥۚ
بَلِ
ٱللَّهُ
يُزَكِّي
مَن
يَشَآءُ
وَلَا
يُظۡلَمُونَ
فَتِيلًا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أَلَمۡ
تَرَ
إِلَى
اَ۬لَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمۚ
بَلِ
اِ۬للَّهُ
يُزَكِّي
مَن
يَشَآءُ
وَلَا
يُظۡلَمُونَ
فَتِيلًا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أَلَمۡ
تَرَ
إِلَى
اَ۬لَّذِينَ
يُزَكُّونَ
أَنفُسَهُمۚ
بَلِ
اِ۬للَّهُ
يُزَكِّي
مَن
يَشَآءُ
وَلَا
يُظۡلَمُونَ
فَتِيلًا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أنفسهم بل﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿من يشاء﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿يشاء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
Kelime sonundaki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuş; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl ederek de okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿يظلمون﴾
ورش عن نافع
قرأ بتغليظ اللام.
Lâm'ı tağlîz ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
Lâmı terkîk ile okumuşlardır.
﴿فتيلا انظر﴾
أبو عمرو، يعقوب، ابن ذكوان عن ابن عامر، عاصم، حمزة
قرأ بكسر التنوين وصلا.
Tenvîni vasl hâlinde kesra ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم التنوين وصلا.
Tenvini vasıl halinde damme ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.