Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri A'raf 7:5 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَمَا كَانَ دَعْوٰيهُمْ اِذْ جَٓاءَهُمْ بَأْسُنَٓا اِلَّٓا اَنْ قَالُٓوا اِنَّا كُنَّا ظَالِم۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَمَا كَانَ دَعْوَىٰهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَمَا كَانَ دَعْوَىٰهُمْ إِذْ جَاءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن قَالُوا إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمۡ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Verş Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
۞فَمَا كَانَ دَعْو۪يٰهُمُۥٓ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine Hafs ile aynı
۞فَمَا كَانَ دَعْوَيٰهُمْ إِذْ جَآءَهُم بَأْسُنَا إِلَّا أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمُۥ إِذۡ جَآءَهُمُۥ بَأۡسُنَا إِلَّا أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَمَا كَانَ دَعۡوَىٰهُمُۥ إِذۡ جَآءَهُمُۥ بَأۡسُنَا إِلَّا أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra 2 kelime farklı
فَمَا كَانَ دَعۡوٜ ىٰهُمۡ إِذ جَّآءَهُم بَأۡسُنَآ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 3 kelime farklı
فَمَا كَانَ دَعۡوٜ ىٰهُمۡ إِذ جَّآءَهُم بَاسُنَا إِلَّا أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿دعواهم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
أبو عمرو
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde fetha ile okumuşlardır.
﴿دعواهم إذ﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿إذ جاءهم﴾
أبو عمرو، هشام عن ابن عامر
قرأ بإدغام الذال في الجيم.
Zel harfini cîm harfine idgâm ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإظهار الذال عند الجيم.
Zel'i cîm harfi yanında izhâr ederek okumuşlardır.
﴿جاءهم﴾
ابن ذكوان عن ابن عامر، خلف العاشر
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
İmâle ile birlikte hemzeyi tahkîk ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
İmâle ile okumuş, vasl hâlinde hemzeyi tahkîk etmiş; vakıf hâlinde ise hemzeyi teshîl ederek med ve kasr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasıl ve vakıf halinde tahkîk ederek fetihle okumuşlardır.
﴿جاءهم بأسنا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿بأسنا﴾
أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
إِذْ جَآءَهُم
إدغام الدال في الجيم و فتح الألف ومدها 4 حركات وإسكان الميم
Dâl'in cîm'e idgāmı, elifin feth ile okunması, 4 hareke uzatılması ve mîm'in sâkin kılınması
Hişâm İbn Âmir
إدغام الدال في الجيم وفتح الألف ومدها 3 حركات وإسكان الميم
Dâl'in cîme idgāmı, elifin fethi, elifin 3 hareke med edilmesi ve mîmin sükûnu
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr
إظهار الدال وفتح الألف ومدها 3 حركات وإسكان الميم
Dâl harfinin izhârı, elifin fethi, 3 hareke med ve mîmin iskânı
Kālûn Nâfi' Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
إظهار الدال وفتح الألف ومدها 3 حركات وصلة الميم
Dâl harfinin izhârı, elifin fethi, 3 hareke med ve mîm sılası
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
إظهار الدال وفتح الألف ومدها 4 أو 5 حركات وإسكان الميم
Dâl harfinin izhârı, elifin fethi, 4 veya 5 hareke med ve mîmin iskânı
Şu'be Âsım Hafs Âsım
إظهار الدال وفتح الألف ومدها 4 حركات وإسكان الميم
Dâl'in izhârı, elifin fethi ve 4 hareke med, mîmin sükûnu
Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî
إظهار الدال وفتح الألف ومدها 6 حركات وإسكان الميم
Dâl'in izhârı, elifin fethi ve 6 hareke med, mîmin sükûnu
Verş Nâfi'
إظهار الذال وإمالة الألف ومدها 4 حركات وإسكان الميم
Zâl'in izhârı, elifin imâlesi, 4 hareke med ve mîmin sükûnu
İbn Zekvân İbn Âmir İshâk Halef İdrîs Halef
إظهار الذال وإمالة الألف ومدها 6 حركات وإسكان الميم
Zâl'in izhârı, elifin imâlesi, 6 hareke med ve mîmin sükûnu
Halef Hamza Hallâd Hamza
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.