Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Al-i İmran 3:51 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اِنَّ
اللّٰهَ
رَبّ۪ي
وَرَبُّكُمْ
فَاعْبُدُوهُۜ
هٰذَا
صِرَاطٌ
مُسْتَق۪يمٌ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
إِنَّ
ٱللَّهَ
رَبِّى
وَرَبُّكُمْ
فَٱعْبُدُوهُ
هَٰذَا
صِرَٰطٌ
مُّسْتَقِيمٌ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
إِنَّ
اللَّهَ
رَبِّي
وَرَبُّكُمْ
فَاعْبُدُوهُ
هَٰذَا
صِرَٰطٌ
مُّسْتَقِيمٌ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 2 kelimede hilâf açıklaması var
إِنَّ
ٱللَّهَ
رَبِّي
وَرَبُّكُمۡ
فَٱعۡبُدُوهُۚ
هَٰذَا
صِرَٰطࣱ
مُّسۡتَقِيمࣱ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
إِنَّ
ٱللَّهَ
رَبِّي
وَرَبُّكُمۡ
فَٱعۡبُدُوهُۚ
هَٰذَا
صِرَٰطࣱ
مُّسۡتَقِيمࣱ
Verş
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
رَبِّے
وَرَبُّكُمْ
فَاعْبُدُوهُۖ
هَٰذَا
صِرَٰطࣱ
مُّسْتَقِيمࣱۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
رَبِّے
وَرَبُّكُمْ
فَاعْبُدُوهُۖ
هَٰذَا
صِرَٰطࣱ
مُّسْتَقِيمࣱۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
ٱللَّهَ
رَبِّي
وَرَبُّكُمُۥ
فَٱعۡبُدُوهُۥۚ
هَٰذَا
صِرَٰطࣱ
مُّسۡتَقِيمࣱ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
إِنَّ
ٱللَّهَ
رَبِّي
وَرَبُّكُمُۥ
فَٱعۡبُدُوهُۥۚ
هَٰذَا
صِۜرَٰطࣱ
مُّسۡتَقِيمࣱ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
رَبِّي
وَرَبُّكُمۡ
فَاَعۡبُدُوهُۚ
هَٰذَا
صِرَٰطࣱ
مُّسۡتَقِيمࣱ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
رَبِّي
وَرَبُّكُمۡ
فَاَعۡبُدُوهۚ
هَّٰذَا
صِرَٰطࣱ
مُّسۡتَقِيمࣱ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وربكم فاعبدوه﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فاعبدوه هذا﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر الصلة، مع ترك الإدغام.
Med harfinin kasr ile okunması ve idgâmın terk edilmesiyle okumşlardır.
﴿صراط﴾
قنبل عن ابن كثير، رويس عن يعقوب
قرأ بالسين بدلا من الصاد.
Sâd yerine sin ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.
Kur'ân'ın tamamında sâd harfini zây sesiyle iş'mâm ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالصاد الخالصة.
Hâlis sâd ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
صِرَاطٌ
(سِراط) بالسين
(سِراط) sîn ile
Kunbul İbn Kesîr
Ruveys Ya'kūb
(صراط) بصاد خالصة
(صراط) halis sâd ile
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
(صراط) بصاد مشماة زايا
(صراط) zây sesine işmâm edilmiş sâd ile
Halef Hamza
فَاعْبُدُوهُ هَذَا
إدغام الهاء في الهاء إدغاماً كبيراً
Hâ'nın hâya idgām-ı kebîri
Sûsî Ebû Amr
إظهار الهاء الأولى وصلتها بواو تمد حركتين
Birinci hânın izhârı ve sılasının iki hareke med yapan vâvla okunması
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
إِظهار الهاء الأولى وضمها دون صلة
Birinci hânın izhârı ve ötreli okunması, sılasız
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
