Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:52 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اُو۬لٰٓئِكَ
الَّذ۪ينَ
لَعَنَهُمُ
اللّٰهُۜ
وَمَنْ
يَلْعَنِ
اللّٰهُ
فَلَنْ
تَجِدَ
لَهُ
نَص۪يراًۜ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
أُو۟لَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
لَعَنَهُمُ
ٱللَّهُ
وَمَن
يَلْعَنِ
ٱللَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيرًا
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
أُولَٰئِكَ
الَّذِينَ
لَعَنَهُمُ
اللَّهُ
وَمَن
يَلْعَنِ
اللَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُ
نَصِيرًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
لَعَنَهُمُ
ٱللَّهُۖ
وَمَن
يَلۡعَنِ
ٱللَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيرًا
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
ا۟وْلَٰٓئِكَ
اَ۬لذِينَ
لَعَنَهُمُ
اُ۬للَّهُۖ
وَمَنْ
يَّلْعَنِ
اِ۬للَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيراًۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
اَ۬لذِينَ
لَعَنَهُمُ
اُ۬للَّهُۖ
وَمَنْ
يَّلْعَنِ
اِ۬للَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيراًۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
لَعَنَهُمُ
ٱللَّهُۖ
وَمَن
يَلۡعَنِ
ٱللَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيرًا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
لَعَنَهُمُ
ٱللَّهُۖ
وَمَن
يَلۡعَنِ
ٱللَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيرًا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
اَ۬لَّذِينَ
لَعَنَهُمُ
اُ۬للَّهُۖ
وَمَن
يَلۡعَنِ
اِ۬للَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيرًا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أُوْلَٰٓئِكَ
اَ۬لَّذِينَ
لَعَنَهُمُ
اُ۬للَّهُۖ
وَمَن
يَلۡعَنِ
اِ۬للَّهُ
فَلَن
تَجِدَ
لَهُۥ
نَصِيرًا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أولئك﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿ومن يلعن﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿نصيرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿نصيرا أم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.