Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:53 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَاِذْ
اٰتَيْنَا
مُوسَى
الْكِتَابَ
وَالْفُرْقَانَ
لَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَإِذْ
ءَاتَيْنَا
مُوسَى
ٱلْكِتَٰبَ
وَٱلْفُرْقَانَ
لَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَإِذْ
ءَاتَيْنَا
مُوسَى
الْكِتَٰبَ
وَالْفُرْقَانَ
لَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَإِذۡ
ءَاتَيۡنَا
مُوسَى
ٱلۡكِتَٰبَ
وَٱلۡفُرۡقَانَ
لَعَلَّكُمۡ
تَهۡتَدُونَ
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
وَإِذَ
اٰتَيْنَا
مُوسَي
اَ۬لْكِتَٰبَۖ
وَالْفُرْقَانَ
لَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
وَإِذْ
ءَاتَيْنَا
مُوسَي
اَ۬لْكِتَٰبَۖ
وَالْفُرْقَانَ
لَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَإِذۡ
ءَاتَيۡنَا
مُوسَى
ٱلۡكِتَٰبَ
وَٱلۡفُرۡقَانَ
لَعَلَّكُمُۥ
تَهۡتَدُونَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَإِذۡ
ءَاتَيۡنَا
مُوسَى
ٱلۡكِتَٰبَ
وَٱلۡفُرۡقَانَ
لَعَلَّكُمُۥ
تَهۡتَدُونَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَإِذۡ
ءَاتَيۡنَا
مُوسَى
اَ۬لۡكِتَٰبَ
وَاَلۡفُرۡقَانَ
لَعَلَّكُمۡ
تَهۡتَدُونَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَإِذۡ
ءَاتَيۡنَا
مُوسَى
اَ۬لۡكِتَٰبَ
وَاَلۡفُرۡقَانَ
لَعَلَّكُمۡ
تَهۡتَدُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وإذ﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وإذ آتينا﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل، مع تثليث مد البدل وصلاً ووقفا.
Nakl ile okumuştur; vasıl ve vakıf hâllerinde med-i bedeli üç vecihle (kasr, tavassut ve işbâ' ile) okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل، وترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Med-i bedeli kasr ile, vasılda ve vakıfta hemzeyi tahkîk ederek ve sekt'i terk ederek okumuşlardır.
﴿آتينا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿موسى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
Hakkında hilâf rivayet edilmek kaydıyla vakıfta taklîl ile okumuştur.
أبو عمرو
قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه.
Vakıfta taklîl ile okumuştur; bu hususta kendisinden hilâf nakledilmemiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف.
Vakıf hâlinde imâle ile okumuştur; bu hususta hilâf yoktur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
Vakıfta fetha ile, vasılda ise iki sâkinin birleşmesi sebebiyle elifin hazfiyle okumuşlardır.
﴿لعلكم تهتدون﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.
