Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:58 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اِنَّ
اللّٰهَ
يَأْمُرُكُمْ
اَنْ
تُؤَدُّوا
الْاَمَانَاتِ
اِلٰٓى
اَهْلِهَاۙ
وَاِذَا
حَكَمْتُمْ
بَيْنَ
النَّاسِ
اَنْ
تَحْكُمُوا
بِالْعَدْلِۜ
اِنَّ
اللّٰهَ
نِعِمَّا
يَعِظُـكُمْ
بِه۪ۜ
اِنَّ
اللّٰهَ
كَانَ
سَم۪يعاً
بَص۪يراً
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
إِنَّ
ٱللَّهَ
يَأْمُرُكُمْ
أَن
تُؤَدُّوا۟
ٱلْأَمَٰنَٰتِ
إِلَىٰٓ
أَهْلِهَا
وَإِذَا
حَكَمْتُم
بَيْنَ
ٱلنَّاسِ
أَن
تَحْكُمُوا۟
بِٱلْعَدْلِ
إِنَّ
ٱللَّهَ
نِعِمَّا
يَعِظُكُم
بِهِۦٓ
إِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
سَمِيعًۢا
بَصِيرًا
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
إِنَّ
اللَّهَ
يَأْمُرُكُمْ
أَن
تُؤَدُّوا
الْأَمَٰنَٰتِ
إِلَىٰ
أَهْلِهَا
وَإِذَا
حَكَمْتُم
بَيْنَ
النَّاسِ
أَن
تَحْكُمُوا
بِالْعَدْلِ
إِنَّ
اللَّهَ
نِعِمَّا
يَعِظُكُم
بِهِ
إِنَّ
اللَّهَ
كَانَ
سَمِيعًا
بَصِيرًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 6 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
ٱللَّهَ
يَأۡمُرُكُمۡ
أَن
تُؤَدُّواْ
ٱلۡأَمَٰنَٰتِ
إِلَىٰٓ
أَهۡلِهَا
وَإِذَا
حَكَمۡتُم
بَيۡنَ
ٱلنَّاسِ
أَن
تَحۡكُمُواْ
بِٱلۡعَدۡلِۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
نِعۡمَّا
يَعِظُكُم
بِهِۦٓۗ
إِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
سَمِيعَۢا
بَصِيرࣰا
Verş
Nâfi' · Medine
5 kelime farklı
۞اِنَّ
اَ۬للَّهَ
يَامُرُكُمُۥٓ
أَن
تُوَ۬دُّواْ
اُ۬لَامَٰنَٰتِ
إِلَيٰٓ
أَهْلِهَا
وَإِذَا
حَكَمْتُم
بَيْنَ
اَ۬لنَّاسِ
أَن
تَحْكُمُواْ
بِالْعَدْلِۖ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
نِعِمَّا
يَعِظُكُم
بِهِۦٓۖ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
سَمِيعاَۢ
بَصِيراࣰۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
۞إِنَّ
اَ۬للَّهَ
يَأْمُرُكُمْ
أَن
تُؤَدُّواْ
اُ۬لْأَمَٰنَٰتِ
إِلَيٰ
أَهْلِهَا
وَإِذَا
حَكَمْتُم
بَيْنَ
اَ۬لنَّاسِ
أَن
تَحْكُمُواْ
بِالْعَدْلِۖ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
نِع۪مَّا
يَعِظُكُم
بِهِۦۖ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
سَمِيعاَۢ
بَصِيراࣰۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
ٱللَّهَ
يَأۡمُرُكُمُۥ
أَن
تُؤَدُّواْ
ٱلۡأَمَٰنَٰتِ
إِلَىٰ
أَهۡلِهَا
وَإِذَا
حَكَمۡتُمُۥ
بَيۡنَ
ٱلنَّاسِ
أَن
تَحۡكُمُواْ
بِٱلۡعَدۡلِۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
نِعِمَّا
يَعِظُكُمُۥ
بِهِۦۗ
إِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
سَمِيعَۢا
بَصِيرࣰا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
ٱللَّهَ
يَأۡمُرُكُمُۥ
أَن
تُؤَدُّواْ
ٱلۡأَمَٰنَٰتِ
إِلَىٰ
أَهۡلِهَا
وَإِذَا
حَكَمۡتُمُۥ
بَيۡنَ
ٱلنَّاسِ
أَن
تَحۡكُمُواْ
بِٱلۡعَدۡلِۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
نِعِمَّا
يَعِظُكُمُۥ
بِهِۦۗ
إِنَّ
ٱللَّهَ
كَانَ
سَمِيعَۢا
بَصِيرࣰا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
۞إِنَّ
اَ۬للَّهَ
يَأۡمُرۡكُمۡ
أَن
تُؤَدُّواْ
اُ۬لۡأَمَٰنَٰتِ
إِلَىٰٓ
أَهۡلِهَا
وَإِذَا
حَكَمۡتُم
بَيۡنَ
اَ۬لنّ۪اسِ
أَن
تَحۡكُمُواْ
بِالۡعَدۡلِۚ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
نِع۪مَّا
يَعِظُكُم
بِهِۦٓۗ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
سَمِيعَۢا
بَصِيرࣰا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
1 kelime farklı
۞إِنَّ
اَ۬للَّهَ
يَامُرۡكُمۡ
أَن
تُؤَدُّواْ
اُ۬لۡأَمَٰنَٰتِ
إِلَىٰ
أَهۡلِهَا
وَإِذَا
حَكَمۡتُم
بَيۡنَ
اَ۬لنَّاسِ
أَن
تَحۡكُمُواْ
بِالۡعَدۡلِۚ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
نِع۪مَّا
يَعِظُكُم
بِهِۦۗ
إِنَّ
اَ۬للَّهَ
كَانَ
سَمِيعَۢا
بَصِيرࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿يأمركم﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر
قرأ بضم الراء، مع إبدال الهمزة ألفا.
Râyı damme ile okumuş, hemzeyi elif'e ibdâl etmiştir.
الدوري عن أبي عمرو
قرأ بإسكان الراء وله الاختلاس، مع تحقيق الهمزة.
Râyı sükûn ile okumuştur; ayrıca ona ihtilâs da câizdir; her iki vecihte hemze tahkîk ile okunur.
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإسكان الراء، مع إبدال الهمزة ألفا.
Râyı sâkin okuyarak hemzeyi elif'e ibdâl etmiştir.
حمزة
قرأ بضم الراء، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.
Râ harfini zamme ile okumuş; vakıf hâlinde ise hemzeyi elif'e ibdâl etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الراء، مع تحقيق الهمزة.
Râ harfini damme ile okuyarak hemzeyi tahkîk etmişlerdir.
﴿يأمركم أن﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿تؤدوا﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر
قرأ بإبدال الهمزة واوا مفتوحة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasılda ve vakıfta açık vâv harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بإبدال الهمزة واوا خالصة مفتوحة وقفا.
Hemzeyi, vakıfta hâlis ve meftûh bir vâv'a ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿الأمانات﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل مع ترك السكت.
Nakl ile birlikte sektayı terk ederek okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
Vasılda sekt ile sektsiz olmak üzere iki vecihle okumuştur; vakıfta ise sekt ve nakl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿وإذا﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿حكمتم بين﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿الناس﴾
الدوري عن أبي عمرو
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿نعما﴾
قالون عن نافع، أبو عمرو، شعبة عن عاصم
قرأ بكسر النون وإسكان واختلاس كسرة العين.
Nûnu kesre ile, ayni ise sükûn ve ihtilâs-ı kesre ile okumuştur.
ورش عن نافع، ابن كثير، يعقوب، حفص عن عاصم
قرأ بكسر النون والعين.
Nûn ve ayn harflerini kesre ile okumuştur.
أبو جعفر
قرأ بكسر النون وإسكان العين.
Nûn'u kesra ve 'ayn'ı sükûn ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح النون وكسر العين.
Nûnu fethalı ve aynı kesralı olarak okumuşlardır.
﴿يعظكم به﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿بصيرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿بصيرا يا أيها﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
النَّاسِ
إمالة الألف
Elifin imâlesi
Dûrî Ebû Amr
بالفتح
Feth ile
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
تُؤَدُّواْ
(تُؤَدّوا) بهمزة مفتوحة بعد التاء دون واو
(تُؤَدّوا) tâ'dan sonra vâvsız, üstünlü hemze ile
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
(تُوَدّوا) بواو مفتوحة بعد التاء دون همز
(تُوَدّوا) tâ'dan sonra vâv üstünlü, hemzesiz
Verş Nâfi'
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
نِعِمَّا
(نَعِمّا) بفتح النون وكسر العين
(نَعِمّا) nûnun fethasıyla ve ayn'ın esresiyle
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İshâk Halef
İdrîs Halef
(نِعْمَّا) بكسر النون وإسكان العين
(نِعْمَّا) nûnun esresiyle ve ayn'ın sükûnuyla
Kālûn Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Şu'be Âsım
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(نِعمَّا) بكسر النون واختلاس كسرة العين
(نِعمَّا) nûnun esresiyle ve ayn'ın esresinin ihtilâsıyla
Kālûn Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Şu'be Âsım
(نِعِمَّا) بكسر النون والعين
(نِعِمَّا) nûnun ve ayn'ın esresiyle
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
Hafs Âsım
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
يَأْمُرُكُمْ أَن
(يأمرُكمْ أن) تحقيق الهمزة ساكنة وضم الراء وإسكان الميم دون سكت
(يأمرُكمْ أن) sâkin hemzenin tahkīki, râ'nın ötresi ve mîmin sükûnuyla, sektsiz
Kālûn Nâfi'
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
(يَأْمُرُكُمُ أن) تحقيق الهمزة ساكنة وضم الراء وصلة الميم ومدها 3 حركات
(يَأْمُرُكُمُ أن) sâkin hemzenin tahkīki, râ'nın ötresi, mîmin sılası ve 3 hareke med ile
Kālûn Nâfi'
(يَأْمُرُكُمُ أن) تحقيق الهمزة ساكنة وضم الراء وصلة الميم ومدها حركتين
(يَأْمُرُكُمُ أن) sâkin hemzenin tahkīki, râ'nın ötresi, mîmin sılası ve iki hareke med ile
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
(يَأْمُركُمْ أن) تحقيق الهمزة وإسكان الراء اختلاس ضمتها وإسكان الميم دون سكت عليها
(يَأْمُركُمْ أن) hemzenin tahkīki, râ'nın sükûnu (ötresinin ihtilâsı) ve mîmin sükûnuyla, üzerinde sekt yapmadan
Dûrî Ebû Amr
(يَأْمُرُكُمْ أن) تحقيق الهمزة وضم الراء وإسكان الميم مع السكت عليها
(يَأْمُرُكُمْ أن) hemzenin tahkīki, râ'nın ötresi ve mîmin sükûnuyla, üzerinde sekt yaparak
Halef Hamza
(يَامُرْكمْ أن) إبدال الهمزة وإسكان الراء والميم دون سكت عليها
(يَامُرْكمْ أن) hemzenin ibdâli, râ ve mîmin sükûnu, üzerlerinde sekt yapmadan
Sûsî Ebû Amr
(يَامُرُكُمُ أن) إبدال الهمزة وضم الراء وصلة الميم ومدها 6 حركات
(يَامُرُكُمُ أن) hemzenin ibdâli, râya ötre, mîmin sılası ve 6 hareke uzatılması
Verş Nâfi'
(يامُرُكمُ أن) إبدال الهمزة وضم الراء وصلة الميم ومدها حركتين
(يامُرُكمُ أن) hemzenin ibdâli, râya ötre, mîmin sılası ve iki hareke uzatılması
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.