Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Nisa 4:62 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
فَكَيْفَ اِذَٓا اَصَابَتْهُمْ مُص۪يبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ اَيْد۪يهِمْ ثُمَّ جَٓاؤُ۫كَ يَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ اِنْ اَرَدْنَٓا اِلَّٓا اِحْسَاناً وَتَوْف۪يقاً
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
فَكَيْفَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّآ إِحْسَٰنًا وَتَوْفِيقًا
Kral Fehd Mushafı Mushaf
فَكَيْفَ إِذَا أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَٰنًا وَتَوْفِيقًا
Hafs Âsım · Kûfe esas 5 kelimede hilâf açıklaması var
فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنࣰا وَتَوۡفِيقًا
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنࣰا وَتَوۡفِيقًا
Verş Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
فَكَيْفَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتَ اَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَ اَرَدْنَآ إِلَّآ إِحْسَٰناࣰ وَتَوْفِيقاًۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
فَكَيْفَ إِذَا أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا إِحْسَٰناࣰ وَتَوْفِيقاًۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَكَيۡفَ إِذَا أَصَٰبَتۡهُمُۥ مُصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمُۥ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَا إِلَّا إِحۡسَٰنࣰا وَتَوۡفِيقًا
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
فَكَيۡفَ إِذَا أَصَٰبَتۡهُمُۥ مُصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمُۥ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَا إِلَّا إِحۡسَٰنࣰا وَتَوۡفِيقًا
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِاللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنࣰا وَتَوۡفِيقًا
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
فَكَيۡفَ إِذَا أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِاللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَا إِلَّا إِحۡسَٰنࣰا وَتَوۡفِيقًا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أصابتهم مصيبة﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿مصيبة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿قدمت أيديهم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿أيديهم﴾
يعقوب
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsını hem vasılda hem de vakıfta zammeyle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsının hem vasılda hem vakıfta kesreli okunmuştur.
﴿أيديهم ثم﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿جاءوك﴾
ورش عن نافع
قرأ بالفتح، مع تحقيق الهمزة، وتثليث مد البدل.
Fetih ile, hemzenin tahkîki ve med-i bedelin teslîsiyle okumuştur.
ابن ذكوان عن ابن عامر، خلف العاشر
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة، وقصر مد البدل.
İmâle ile, hemzenin tahkîki ve med-i bedelin kasrı ile okumuştur.
حمزة
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
İmâle ile okumuş, vasl hâlinde hemzeyi tahkîk etmiş; vakıf hâlinde ise hemzeyi teshîl ederek med ve kasr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تحقيق الهمزة، وقصر مد البدل.
Hemzeyi tahkîk ederek ve med-i bedeli kasr ile okuyarak fetihle okumuşlardır.
﴿إن أردنا﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿إحسانا وتوفيقا﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وتوفيقا أولئك﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
جَآءُوكَ
بالإمالة ومد المتصل 4 حركات وقصر البدل
İmâle ile, muttasıl medde 4 hareke ile ve bedelde kasr ile
İbn Zekvân İbn Âmir İshâk Halef İdrîs Halef
بالإمالة ومد المتصل 6 حركات وقصر البدل
İmâle ile, med-i muttasıl 6 hareke ve bedel medinin kasrı ile
Halef Hamza Hallâd Hamza
بالفتح ومد المتصل 3 حركات وقصر البدل
Feth ile, med-i muttasılın 3 hareke okunması ve bedel medinin kasrı ile
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
بالفتح ومد المتصل 4 أو 5 حركات وقصر البدل
Feth ile, med-i muttasılın 4 veya 5 hareke okunması ve bedel medinin kasrı ile
Şu'be Âsım Hafs Âsım
بالفتح ومد المتصل 4 حركات وقصر البدل
Feth ile, med-i muttasılın 4 hareke okunması ve bedel medinin kasrı ile
Hişâm İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî
بالفتح ومد المتصل 6 حركات ومد البدل 2 أو 4 أو 6 حركات
Feth ile, med-i muttasıl 6 hareke ve med-i bedelin 2, 4 veya 6 hareke okunması ile
Verş Nâfi'
قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
(قدمتْ أيديهِمْ) السكت على الساكن قبل الهمزة وكسر الهاء وإسكان الميم
(قدمتْ أيديهِمْ) hemzeden önceki sâkinde sekt ile, hâ esre ve mîm sükûnlu okunur
Halef Hamza
(قدمتْ أيديهِم) تحقيق الهمز دون سكت أو نقل وكسر الهاء وإسكان الميم
(قدمتْ أيديهِم) hemze sekt veya nakil olmadan tahkīk ile, hâ esre ve mîm sükûnlu okunur
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(قدمتْ أيديهُمْ) تحقيق الهمزة دون سكت أو نقل وضم الهاء وإسكان الميم
(قدمتْ أيديهُمْ) hemze sekt veya nakil olmadan tahkīk ile, hâ ötre ve mîm sükûnlu okunur
Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(قدمتْ أيديهِمُ) تحقيق الهمزة دون سكت أو نقل وكسر الهاء وصلة الميم
(قدمتْ أيديهِمُ) hemze sekt veya nakil olmadan tahkīk ile, hâ esre ve mîm sılasıyla okunur
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(قدمتَ يْديهِمْ) نقل حركة الهمزة إلى التاء وحذف الهمزة وكسر الهاء وإسكان الميم
(قدمتَ يْديهِمْ) hemzenin harekesi tâ'ya nakledilip hemze hazfedilerek, hâ esre ve mîm sükûnlu okunur
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.