Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Nisa 4:66 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
وَلَوْ اَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ اَنِ اقْتُلُٓوا اَنْفُسَكُمْ اَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ اِلَّا قَل۪يلٌ مِنْهُمْۜ وَلَوْ اَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِه۪ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَاَشَدَّ تَثْب۪يتاًۙ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ ٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ أَوِ ٱخْرُجُوا۟ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا۟ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا
Kral Fehd Mushafı Mushaf
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا
Hafs Âsım · Kûfe esas 11 kelimede hilâf açıklaması var
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتࣰا
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتࣰا
Verş Nâfi' · Medine 4 kelime farklı
وَلَوَ اَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمُۥٓ أَنُ اُ۟قْتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمُۥٓ أَوُ اُ۟خْرُجُواْ مِن دِيٰ۪رِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنْهُمْۖ وَلَوَ اَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيْراࣰ لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاࣰۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنُ اُ۟قْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوُ اُ۟خْرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنْهُمْۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيْراࣰ لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاࣰۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمُۥ أَنُ ٱقۡتُلُواْ أَنفُسَكُمُۥ أَوُ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُمُۥ مَا فَعَلُوهُۥ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنۡهُمُۥۖ وَلَوۡ أَنَّهُمُۥ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمُۥ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتࣰا
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمُۥ أَنُ ٱقۡتُلُواْ أَنفُسَكُمُۥ أَوُ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُمُۥ مَا فَعَلُوهُۥ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنۡهُمُۥۖ وَلَوۡ أَنَّهُمُۥ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمُۥ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتࣰا
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ اِ۟قۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوُ اُ۟خۡرُجُواْ مِن دِيٰ۪رِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتࣰا
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ اِ۟قۡتُلُواْ أَنفُسَكُمۡ أَوُ اُ۟خۡرُجُواْ مِن دِيٰ۪رِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلࣱ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرࣰا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿ولو أنا﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿عليهم﴾
يعقوب، حمزة
قرأ بضم هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsını hem vasılda hem de vakıfta zammeyle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر هاء الضمير وصلاً ووقفا.
Zamir hâsının hem vasılda hem vakıfta kesreli okunmuştur.
﴿عليهم أن﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿أن اقتلوا﴾
أبو عمرو، يعقوب، عاصم، حمزة
قرأ بكسر النون.
Nûn'u kesre ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم النون.
Nûn'u damme ile okumuşlardır.
﴿أنفسكم أو﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿أو اخرجوا﴾
عاصم، حمزة
قرأ بكسر الواو.
Vâv'ı kesre ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الواو.
Vâv'ı zamme ile okumuşlardır.
﴿دياركم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
أبو عمرو، الدوري عن الكسائي
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف.
Fetih ile okumada ihtilâf olmaksızın ittifak etmişlerdir.
﴿دياركم ما﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فعلوه إلا﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿قليل﴾
ابن عامر
قرأ بالنصب مع التنوين.
Tenvîn ile nasb üzere okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالرفع مع التنوين.
Ref' ile tenvin ile okumuşlardır.
﴿منهم ولو﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿ولو أنهم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿أنهم فعلوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿خيرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿لهم وأشد﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿وأشد﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿تثبيتا وإذا﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
أَوِ اخْرُجُواْ
(أَوُ اخرجوا) بضم الواو
(أَوُ اخرجوا) vâv'ın ötresiyle
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(أَوِ اخرجوا) بكسر الواو
(أَوِ اخرجوا) vâv'ın esresiyle
Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza
إِلاَّ قَلِيلٌ
(إلا قليلٌ) بالرفع
(إلا قليلٌ) ref' (ötre) ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(إلا قليلاً) بالنصب
(إلا قليلاً) nasb (üstün) ile
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir
دِيَارِكُم
بالإمالة وإسكان الميم
İmâle ile ve mîmi sükûnla
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Dûrî Kisâî
بالتقليل وإسكان الميم
Taklîl ile ve mîmin sükûnu ile
Verş Nâfi'
بالفتح وإسكان الميم
Feth ile ve mîmin sükûnu ile
Kālûn Nâfi' Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
بالفتح وصلة الميم
Feth ile ve mîm sılası ile
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
عَلَيْهِمْ أَنِ
(عليهُمْ أنِ) بضم الهاء وإسكان الميم دون سكت وكسر النون
(عليهُمْ أنِ) hâ'nın ötresi ve mîm'in sükûnuyla, sekt yapmadan ve nûn'un esresiyle
Halef Hamza Hallâd Hamza Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(عليهُمْ أنِ) بضم الهاء وإسكان الميم مع السكت عليها وكسر النون
(عليهُمْ أنِ) hâ'nın ötresi ve mîm'in sükûnuyla, üzerinde sekt ile ve nûn'un esresiyle
Halef Hamza
(عليهِمْ أنُ) بكسر الهاء وإسكان الميم دون سكت وبضم النون
(عليهِمْ أنُ) hâ'nın esresi ve mîm'in sükûnuyla, sekt yapmadan ve nûn'un ötresiyle
Kālûn Nâfi' Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(عليهِمْ أنِ) بكسر الهاء وإسكان الميم دون سكت وبكسر النون
(عليهِمْ أنِ) hâ'nın esresi ve mîm'in sükûnuyla, sekt yapmadan ve nûn'un esresiyle
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım Hafs Âsım
(عليهِمُ أنُ) بكسر الهاء وصلة الميم ومدها 3 حركات وبضم النون
(عليهِمُ أنُ) hâ'nın esresiyle, mîm'in sılası ile ve 3 hareke medle, nûn'un ötresiyle
Kālûn Nâfi'
(عليهِمُ أنُ) بكسر الهاء وصلة الميم ومدها 6 حركات وبضم النون
(عليهِمُ أنُ) hâ'nın esresiyle, mîm'in sılası ile ve 6 hareke medle, nûn'un ötresiyle
Verş Nâfi'
(عليهِمُ أنُ) بكسر الهاء وصلة الميم ومدها حركتين وبضم النون
(عليهِمُ أنُ) hâ'nın esresiyle, mîm'in sılası ile ve 2 hareke medle, nûn'un ötresiyle
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.