Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri A'raf 7:69 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
اَوَعَجِبْتُمْ
اَنْ
جَٓاءَكُمْ
ذِكْرٌ
مِنْ
رَبِّكُمْ
عَلٰى
رَجُلٍ
مِنْكُمْ
لِيُنْذِرَكُمْۜ
وَاذْكُرُٓوا
اِذْ
جَعَلَكُمْ
خُلَـفَٓاءَ
مِنْ
بَعْدِ
قَوْمِ
نُوحٍ
وَزَادَكُمْ
فِي
الْخَلْقِ
بَصْۣـطَةًۚ
فَاذْكُرُٓوا
اٰلَٓاءَ
اللّٰهِ
لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
أَوَعَجِبْتُمْ
أَن
جَآءَكُمْ
ذِكْرٌ
مِّن
رَّبِّكُمْ
عَلَىٰ
رَجُلٍ
مِّنكُمْ
لِيُنذِرَكُمْ
وَٱذْكُرُوٓا۟
إِذْ
جَعَلَكُمْ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعْدِ
قَوْمِ
نُوحٍ
وَزَادَكُمْ
فِى
ٱلْخَلْقِ
بَسْطَةً
فَٱذْكُرُوٓا۟
ءَالَآءَ
ٱللَّهِ
لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
أَوَعَجِبْتُمْ
أَن
جَاءَكُمْ
ذِكْرٌ
مِّن
رَّبِّكُمْ
عَلَىٰ
رَجُلٍ
مِّنكُمْ
لِيُنذِرَكُمْ
وَاذْكُرُوا
إِذْ
جَعَلَكُمْ
خُلَفَاءَ
مِن
بَعْدِ
قَوْمِ
نُوحٍ
وَزَادَكُمْ
فِي
الْخَلْقِ
بَصْطَةً
فَاذْكُرُوا
ءَالَاءَ
اللَّهِ
لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 11 kelimede hilâf açıklaması var
أَوَعَجِبۡتُمۡ
أَن
جَآءَكُمۡ
ذِكۡرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
عَلَىٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمۡ
لِيُنذِرَكُمۡۚ
وَٱذۡكُرُوٓاْ
إِذۡ
جَعَلَكُمۡ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعۡدِ
قَوۡمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمۡ
فِي
ٱلۡخَلۡقِ
بَصۜۡطَةࣰۖ
فَٱذۡكُرُوٓاْ
ءَالَآءَ
ٱللَّهِ
لَعَلَّكُمۡ
تُفۡلِحُونَ
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
أَوَعَجِبۡتُمۡ
أَن
جَآءَكُمۡ
ذِكۡرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
عَلَىٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمۡ
لِيُنذِرَكُمۡۚ
وَٱذۡكُرُوٓاْ
إِذۡ
جَعَلَكُمۡ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعۡدِ
قَوۡمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمۡ
فِي
ٱلۡخَلۡقِ
بَصۡطَةࣰۖ
فَٱذۡكُرُوٓاْ
ءَالَآءَ
ٱللَّهِ
لَعَلَّكُمۡ
تُفۡلِحُونَ
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
۞اَوَعَجِبْتُمُۥٓ
أَن
جَآءَكُمْ
ذِكْرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمْ
عَلَيٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمْ
لِيُنذِرَكُمْۖ
وَاذْكُرُوٓاْ
إِذْ
جَعَلَكُمْ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعْدِ
قَوْمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمْ
فِے
اِ۬لْخَلْقِ
بَصْطَةࣰۖ
فَاذْكُرُوٓاْ
ءَالَآءَ
اَ۬للَّهِ
لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
۞أَوَعَجِبْتُمْ
أَن
جَآءَكُمْ
ذِكْرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمْ
عَلَيٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمْ
لِيُنذِرَكُمْۖ
وَاذْكُرُواْ
إِذْ
جَعَلَكُمْ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعْدِ
قَوْمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمْ
فِے
اِ۬لْخَلْقِ
بَصْطَةࣰۖ
فَاذْكُرُواْ
ءَالَآءَ
اَ۬للَّهِ
لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أَوَعَجِبۡتُمُۥ
أَن
جَآءَكُمُۥ
ذِكۡرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمُۥ
عَلَىٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمُۥ
لِيُنذِرَكُمُۥۚ
وَٱذۡكُرُواْ
إِذۡ
جَعَلَكُمُۥ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعۡدِ
قَوۡمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمُۥ
فِي
ٱلۡخَلۡقِ
بَصۡطَةࣰۖ
فَٱذۡكُرُواْ
ءَالَآءَ
ٱللَّهِ
لَعَلَّكُمُۥ
تُفۡلِحُونَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
أَوَعَجِبۡتُمُۥ
أَن
جَآءَكُمُۥ
ذِكۡرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمُۥ
عَلَىٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمُۥ
لِيُنذِرَكُمُۥۚ
وَٱذۡكُرُواْ
إِذۡ
جَعَلَكُمُۥ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعۡدِ
قَوۡمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمُۥ
فِي
ٱلۡخَلۡقِ
بَصۜۡطَةࣰۖ
فَٱذۡكُرُواْ
ءَالَآءَ
ٱللَّهِ
لَعَلَّكُمُۥ
تُفۡلِحُونَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أَوَعَجِبۡتُمۡ
أَن
جَآءَكُمۡ
ذِكۡرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
عَلَىٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمۡ
لِيُنذِرَكُمۡۚ
وَاَذۡكُرُوٓاْ
إِذ
جَّعَلَكُمۡ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعۡدِ
قَوۡمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمۡ
فِي
اِ۬لۡخَلۡقِ
بَصۜۡطَةࣰۖ
فَاَذۡكُرُوٓاْ
ءَالَآءَ
اَ۬للَّهِ
لَعَلَّكُمۡ
تُفۡلِحُونَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
أَوَعَجِبۡتُمۡ
أَن
جَآءَكُمۡ
ذِكۡرࣱ
مِّن
رَّبِّكُمۡ
عَلَىٰ
رَجُلࣲ
مِّنكُمۡ
لِيُنذِرَكُمۡۚ
وَاَذۡكُرُواْ
إِذ
جَّعَلَكُمۡ
خُلَفَآءَ
مِنۢ
بَعۡدِ
قَوۡمِ
نُوحࣲ
وَزَادَكُمۡ
فِي
اِ۬لۡخَلۡقِ
بَصۜۡطَةࣰۖ
فَاَذۡكُرُواْ
ءَالَآءَ
اَ۬للَّهِ
لَعَلَّكُمۡ
تُفۡلِحُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أوعجبتم أن﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
ورش عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.
Mîm-i cem'i vasl hâlinde sıla ile okumuş ve ışbâ' yapmıştır.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta sekt yaparak ve sekt yapmayarak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.
Sekt'i terk ederek, cem' mîmini hem vasılda hem vakıfta sâkin olarak okumuşlardır.
﴿جاءكم﴾
ابن ذكوان عن ابن عامر، خلف العاشر
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة.
İmâle ile birlikte hemzeyi tahkîk ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بالإمالة، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
İmâle ile okumuş, vasl hâlinde hemzeyi tahkîk etmiş; vakıf hâlinde ise hemzeyi teshîl ederek med ve kasr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح، مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasıl ve vakıf halinde tahkîk ederek fetihle okumuşlardır.
﴿جاءكم ذكر﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿ذكر﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿ربكم على﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿منكم لينذركم﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿لينذركم﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
﴿لينذركم واذكروا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿إذ جعلكم﴾
أبو عمرو، هشام عن ابن عامر
قرأ بإدغام الذال في الجيم.
Zel harfini cîm harfine idgâm ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإظهار الذال عند الجيم.
Zel'i cîm harfi yanında izhâr ederek okumuşlardır.
﴿جعلكم خلفاء﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿خلفاء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة ألفاً مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise hemzeyi elif'e ibdâl ederek kasr, tevassut ve tûl ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿نوح وزادكم﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وزادكم﴾
ابن ذكوان عن ابن عامر
قرأ بالإمالة بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir rivayetin hilâfıyla imâle ile okumuştur.
حمزة
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿وزادكم في﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿بسطة﴾
نافع، أبو جعفر، البزي عن ابن كثير، روح عن يعقوب، ابن ذكوان عن ابن عامر، شعبة عن عاصم
قرأ بالصاد على الرسم، مع فتح هاء التأنيث.
Sâd harfiyle resm-i mushafa uygun olarak okumuş, te'nîs hâsını fethayla telaffuz etmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بالسين والصاد، مع فتح هاء التأنيث.
Hem sîn hem de sâd ile, te'nîs hâsının fethiyle okumuştur.
الكسائي
قرأ بالصاد على الرسم، مع إمالة هاء التأنيث بخلف.
Sâd harfiyle resme uygun olarak okumuştur; tâ-i te'nîsin imâlesi ise hilâf iledir.
باقي الرواة
قرؤوا بالسين على الأصل، مع فتح هاء التأنيث.
Sîn harfiyle aslî okuyuşa göre ve te'nîs hâsının fethasıyla okumuşlardır.
﴿آلاء﴾
ورش عن نافع
قرأ بتحقيق الهمزة، مع تثليث مد البدل.
Hemzeyi tahkîk ile okumuş, med-i bedeli de üç vecihle (kasr, tavassut, işbâ') okumuştur.
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur; vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع قصر مد البدل.
Hemzeyi tahkîk ederek, bedel medini kasr ile okumuşlardır.
﴿لعلكم تفلحون﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
إِذْ جَعَلَكُمْ
إدغام الذال في الجيم وإسكان الميم
Zâl'in cîme idgāmı ve mîmin sükûnu
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
إظهار الذال وإسكان الميم
Zâl'in izhârı ve mîmin sükûnu
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
إظهار الذال وصلة الميم
Zâl'in izhârı ve mîmin sılası
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
بَصْطَةً
(بَسْطَةً) بالسين
(بَسْطَةً) Sîn ile okunması
Kunbul İbn Kesîr
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
Hafs Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ruveys Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
(بَصْطَةً) بالصاد
(بَصْطَةً) Sâd ile okunması
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Ravh Ya'kūb
جَآءَكُمْ
بالإمالة ومد المتصل 4 حركات وإسكان الميم
İmâle ile, muttasıl medde 4 hareke ile ve mîmi sükûnla
İbn Zekvân İbn Âmir
İshâk Halef
İdrîs Halef
بالإمالة ومد المتصل 6 حركات وإسكان الميم
İmâle ile, med-i muttasıl 6 hareke ve mîmin sükûnu ile
Halef Hamza
Hallâd Hamza
بالفتح ومد المتصل 3 حركات وإسكان الميم
Feth ile, med-i muttasılın 3 hareke okunması ve mîmin iskânı ile
Kālûn Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
بالفتح ومد المتصل 3 حركات وصلة الميم
Feth ile, med-i muttasılın 3 hareke okunması ve mîm sılası ile
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
بالفتح ومد المتصل 4 أو 5 حركات وإسكان الميم
Feth ile, med-i muttasılın 4 veya 5 hareke okunması ve mîmin iskânı ile
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
بالفتح ومد المتصل 4 حركات وإسكان الميم
Feth ile, med-i muttasılın 4 hareke okunması ve mîmin iskânı ile
Hişâm İbn Âmir
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
بالفتح ومد المتصل 6 حركات وإسكان الميم
Feth ile, med-i muttasılın 6 hareke okunması ve mîmin iskânı ile
Verş Nâfi'
وَزَادَكُمْ
بالإمالة وإسكان الميم
İmâle ile ve mîmi sükûnla
İbn Zekvân İbn Âmir
Halef Hamza
Hallâd Hamza
بالفتح وإسكان الميم
Feth ile ve mîmin sükûnu ile
Kālûn Nâfi'
Verş Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Hafs Âsım
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ruveys Ya'kūb
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
بالفتح وصلة الميم
Feth ile ve mîm sılası ile
Kālûn Nâfi'
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.