Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri En'am 6:72 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَاَنْ
اَق۪يمُوا
الصَّلٰوةَ
وَاتَّقُوهُۜ
وَهُوَ
الَّـذ۪ٓي
اِلَيْهِ
تُحْشَرُونَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَأَنْ
أَقِيمُوا۟
ٱلصَّلَوٰةَ
وَٱتَّقُوهُ
وَهُوَ
ٱلَّذِىٓ
إِلَيْهِ
تُحْشَرُونَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَأَنْ
أَقِيمُوا
الصَّلَوٰةَ
وَاتَّقُوهُ
وَهُوَ
الَّذِي
إِلَيْهِ
تُحْشَرُونَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 3 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَأَنۡ
أَقِيمُواْ
ٱلصَّلَوٰةَ
وَٱتَّقُوهُۚ
وَهُوَ
ٱلَّذِيٓ
إِلَيۡهِ
تُحۡشَرُونَ
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
وَأَنَ
اَقِيمُواْ
اُ۬لصَّلَوٰةَ
وَاتَّقُوهُۖ
وَهُوَ
اَ۬لذِےٓ
إِلَيْهِ
تُحْشَرُونَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
Hafs ile aynı
وَأَنْ
أَقِيمُواْ
اُ۬لصَّلَوٰةَ
وَاتَّقُوهُۖ
وَهْوَ
اَ۬لذِے
إِلَيْهِ
تُحْشَرُونَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَأَنۡ
أَقِيمُواْ
ٱلصَّلَوٰةَ
وَٱتَّقُوهُۥۚ
وَهُوَ
ٱلَّذِي
إِلَيۡهِۦ
تُحۡشَرُونَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَأَنۡ
أَقِيمُواْ
ٱلصَّلَوٰةَ
وَٱتَّقُوهُۥۚ
وَهُوَ
ٱلَّذِي
إِلَيۡهِۦ
تُحۡشَرُونَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَأَنۡ
أَقِيمُواْ
اُ۬لصَّلَوٰةَ
وَاَتَّقُوهُۚ
وَهۡوَ
اَ۬لَّذِيٓ
إِلَيۡهِ
تُحۡشَرُونَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَأَنۡ
أَقِيمُواْ
اُ۬لصَّلَوٰةَ
وَاَتَّقُوهُۚ
وَهۡوَ
اَ۬لَّذِي
إِلَيۡهِ
تُحۡشَرُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وأن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وأن أقيموا﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿الصلاة﴾
ورش عن نافع
قرأ بتغليظ اللام.
Lâm'ı tağlîz ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترقيق اللام.
Lâmı terkîk ile okumuşlardır.
﴿واتقوه وهو﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
﴿وهو﴾
قالون عن نافع، أبو جعفر، أبو عمرو، الكسائي
قرأ بإسكان الهاء، مع ترك الوقف بهاء السكت.
Hâyı sâkin okuyarak sekt hâsını vakfetmeyi terk etmiştir.
يعقوب
قرأ بضم الهاء مع الوقف بهاء السكت باتفاق.
Hâ'yı damme ile okuyup vakıfta ittifakla hâ-i sekt ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بضم الهاء وصلاً ووقفا.
Hâ'yı vasıl ve vakıf hâlinde damme ile okumuşlardır.
﴿إليه تحشرون﴾
ابن كثير
قرأ بصلة هاء الضمير خلافا لجمهور القراء.
Hâ-i zamîri sıla ile okumuştur; bu hususta cumhûr-i kurrâya muhalefet etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الصلة مع قصر الهاء.
Sılayı terk ederek hâyı kasr ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.