Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Bakara 2:80 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
وَقَالُوا
لَنْ
تَمَسَّنَا
النَّارُ
اِلَّٓا
اَيَّاماً
مَعْدُودَةًۜ
قُلْ
اَتَّخَذْتُمْ
عِنْدَ
اللّٰهِ
عَهْداً
فَلَنْ
يُخْلِفَ
اللّٰهُ
عَهْدَهُٓ
اَمْ
تَقُولُونَ
عَلَى
اللّٰهِ
مَا
لَا
تَعْلَمُونَ
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
وَقَالُوا۟
لَن
تَمَسَّنَا
ٱلنَّارُ
إِلَّآ
أَيَّامًا
مَّعْدُودَةً
قُلْ
أَتَّخَذْتُمْ
عِندَ
ٱللَّهِ
عَهْدًا
فَلَن
يُخْلِفَ
ٱللَّهُ
عَهْدَهُۥٓ
أَمْ
تَقُولُونَ
عَلَى
ٱللَّهِ
مَا
لَا
تَعْلَمُونَ
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
وَقَالُوا
لَن
تَمَسَّنَا
النَّارُ
إِلَّا
أَيَّامًا
مَّعْدُودَةً
قُلْ
أَتَّخَذْتُمْ
عِندَ
اللَّهِ
عَهْدًا
فَلَن
يُخْلِفَ
اللَّهُ
عَهْدَهُ
أَمْ
تَقُولُونَ
عَلَى
اللَّهِ
مَا
لَا
تَعْلَمُونَ
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 4 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
وَقَالُواْ
لَن
تَمَسَّنَا
ٱلنَّارُ
إِلَّآ
أَيَّامࣰا
مَّعۡدُودَةࣰۚ
قُلۡ
أَتَّخَذتُّمۡ
عِندَ
ٱللَّهِ
عَهۡدࣰا
فَلَن
يُخۡلِفَ
ٱللَّهُ
عَهۡدَهُۥٓۖ
أَمۡ
تَقُولُونَ
عَلَى
ٱللَّهِ
مَا
لَا
تَعۡلَمُونَ
Verş
Nâfi' · Medine
3 kelime farklı
وَقَالُواْ
لَن
تَمَسَّنَا
اَ۬لنَّارُ
إِلَّآ
أَيَّاماࣰ
مَّعْدُودَةࣰۖ
قُلَ
اَتَّخَذتُّمْ
عِندَ
اَ۬للَّهِ
عَهْداࣰ
فَلَنْ
يُّخْلِفَ
اَ۬للَّهُ
عَهْدَهُۥٓۖ
أَمْ
تَقُولُونَ
عَلَي
اَ۬للَّهِ
مَا
لَا
تَعْلَمُونَۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
2 kelime farklı
وَقَالُواْ
لَن
تَمَسَّنَا
اَ۬لنَّارُ
إِلَّا
أَيَّاماࣰ
مَّعْدُودَةࣰۖ
قُلْ
أَتَّخَذتُّمْ
عِندَ
اَ۬للَّهِ
عَهْداࣰ
فَلَنْ
يُّخْلِفَ
اَ۬للَّهُ
عَهْدَهُۥۖ
أَمْ
تَقُولُونَ
عَلَي
اَ۬للَّهِ
مَا
لَا
تَعْلَمُونَۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَقَالُواْ
لَن
تَمَسَّنَا
ٱلنَّارُ
إِلَّا
أَيَّامࣰا
مَّعۡدُودَةࣰۚ
قُلۡ
أَتَّخَذۡتُمُۥ
عِندَ
ٱللَّهِ
عَهۡدࣰا
فَلَن
يُخۡلِفَ
ٱللَّهُ
عَهۡدَهُۥۖ
أَمۡ
تَقُولُونَ
عَلَى
ٱللَّهِ
مَا
لَا
تَعۡلَمُونَ
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
وَقَالُواْ
لَن
تَمَسَّنَا
ٱلنَّارُ
إِلَّا
أَيَّامࣰا
مَّعۡدُودَةࣰۚ
قُلۡ
أَتَّخَذۡتُمُۥ
عِندَ
ٱللَّهِ
عَهۡدࣰا
فَلَن
يُخۡلِفَ
ٱللَّهُ
عَهۡدَهُۥۖ
أَمۡ
تَقُولُونَ
عَلَى
ٱللَّهِ
مَا
لَا
تَعۡلَمُونَ
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَقَالُواْ
لَن
تَمَسَّنَا
اَ۬لنَّارُ
إِلَّآ
أَيَّامࣰا
مَّعۡدُودَةࣰۚ
قُلۡ
أَتَّخَذتُّمۡ
عِندَ
اَ۬للَّهِ
عَهۡدࣰا
فَلَن
يُخۡلِفَ
اَ۬للَّهُ
عَهۡدَهُۥٓۖ
أَمۡ
تَقُولُونَ
عَلَى
اَ۬للَّهِ
مَا
لَا
تَعۡلَمُونَ
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
وَقَالُواْ
لَن
تَمَسَّنَا
اَ۬لنَّارُ
إِلَّا
أَيَّامࣰا
مَّعۡدُودَةࣰۚ
قُلۡ
أَتَّخَذتُّمۡ
عِندَ
اَ۬للَّهِ
عَهۡدࣰا
فَلَن
يُخۡلِفَ
اَ۬للَّهُ
عَهۡدَهُۥۖ
أَمۡ
تَقُولُونَ
عَلَى
اَ۬للَّهِ
مَا
لَا
تَعۡلَمُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿معدودة﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿قل أتخذتم﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿أتخذتم﴾
ابن كثير، رويس عن يعقوب، حفص عن عاصم
قرأ بإظهار الذال عند التاء.
Zâl harfini tâ harfi yanında izhâr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإدغام الذال في التاء.
Ẑâl harfini tâ harfine idgâm ederek okumuşlardır.
﴿أتخذتم عند﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فلن يخلف﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
قُلْ أَتَّخَذْتُمْ
( قلْ أتَّخَذتُّمْ) بعدم السكت وعدم النقل مع ادغام الذال في التاء واسكان الميم
( قلْ أتَّخَذتُّمْ) sekt ve nakil olmadan, zel'in tâ'ya idgāmıyla ve mîm'in sükûnuyla
Kālûn Nâfi'
Dûrî Ebû Amr
Sûsî Ebû Amr
Hişâm İbn Âmir
İbn Zekvân İbn Âmir
Şu'be Âsım
Halef Hamza
Hallâd Hamza
Ebü'l-Hâris Kisâî
Dûrî Kisâî
Ravh Ya'kūb
İshâk Halef
İdrîs Halef
( قلْ أتَّخَذتُّمُ) بعدم السكت وعدم النقل مع ادغام الذال في التاء وصلة الميم
( قلْ أتَّخَذتُّمُ) sekt ve nakil olmadan, zel'in tâ'ya idgāmıyla ve mîm'in sılasıyla
Kālûn Nâfi'
İbn Verdân Ebû Ca'fer
İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
( قلْ أتَّخَذتُّمُ) بعدم السكت وعدم النقل واظهار الذال وصلة الميم
( قلْ أتَّخَذتُّمُ) sekt ve nakil olmadan, zel'in izhârıyla ve mîm'in sılasıyla
Bezzî İbn Kesîr
Kunbul İbn Kesîr
( قلْ أتَّخَذتُّمْ) بعدم السكت وعدم النقل واظهارالذال واسكان الميم
( قلْ أتَّخَذتُّمْ) sekt ve nakil olmadan, zel'in izhârıyla ve mîm'in sükûnuyla
Hafs Âsım
Ruveys Ya'kūb
(قُلْ أتَّخَذتُّمْ) بالسكت على اللام وادغام الذال في التاء واسكان الميم
(قُلْ أتَّخَذتُّمْ) Lâm'da sekt ile, zâlin tâda idgāmı ve mîmin sükûnu
Halef Hamza
(قلَ اتَّخَذتُّمْ) بنقل حركة الهمزة إلى اللام وادغام الذال في التاء واسكان الميم
(قلَ اتَّخَذتُّمْ) hemzenin harekesi lâma nakledilir, zel tâya idgām edilir, mîm sâkin okunur
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.