Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Nisa 4:94 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اِذَا ضَرَبْتُمْ ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ اَلْقٰٓى اِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِناًۚ تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۘ فَعِنْدَ اللّٰهِ مَغَانِمُ كَث۪يرَةٌۜ كَذٰلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللّٰهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواۜ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَب۪يراً
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم
Kral Fehd Mushafı Mushaf
يَٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَىٰ إِلَيْكُمُ السَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَوٰةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
Hafs Âsım · Kûfe esas 9 kelimede hilâf açıklaması var
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣰا
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣰا
Verş Nâfi' · Medine 4 kelime farklı
يَٰٓأَيُّهَا اَ۬لذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِے سَبِيلِ اِ۬للَّهِ فَتَبَيَّنُواْۖ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنَ اَلْق۪يٰٓ إِلَيْكُمُ اُ۬لسَّلَمَ لَسْتَ مُومِناࣰ تَبْتَغُونَ عَرَضَ اَ۬لْحَيَوٰةِ اِ۬لدُّنْي۪ا فَعِندَ اَ۬للَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۖ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اَ۬للَّهُ عَلَيْكُمْۖ فَتَبَيَّنُوٓاْۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراࣰۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
يَٰأَيُّهَا اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِے سَبِيلِ اِ۬للَّهِ فَتَبَيَّنُواْۖ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَيٰ إِلَيْكُمُ اُ۬لسَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِناࣰ تَبْتَغُونَ عَرَضَ اَ۬لْحَيَوٰةِ اِ۬لدُّنْيَا فَعِندَ اَ۬للَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۖ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اَ۬للَّهُ عَلَيْكُمْۖ فَتَبَيَّنُواْۖ إِنَّ اَ۬للَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراࣰۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبۡتُمُۥ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۚ كَذَٰلِكَ كُنتُمُۥ مِن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُۥ فَتَبَيَّنُواْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣰا
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبۡتُمُۥ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۚ كَذَٰلِكَ كُنتُمُۥ مِن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُۥ فَتَبَيَّنُواْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣰا
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
يَٰٓأَيُّهَا اَ۬لَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ اِ۬للَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ اُ۬لسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ اَ۬لۡحَيَوٰةِ اِ۬لدُّنۡيٜا فَعِندَ اَ۬للَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ اَ۬للَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ اَ۬للَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣰا
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
يَٰأَيُّهَا اَ۬لَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ اِ۬للَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰ إِلَيۡكُمُ اُ۬لسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُومِنࣰا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ اَ۬لۡحَيَوٰةِ اِ۬لدُّنۡيٜا فَعِندَ اَ۬للَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةࣱۚ كَذَٰلِك كُّنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ اَ۬للَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُواْۚ إِنَّ اَ۬للَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿يا أيها﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالتحقيق، والتسهيل مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise tahkîk ile okumuş; ayrıca med ve kasr ile teshîl de yapmıştır.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿آمنوا﴾
ورش عن نافع
قرأ بتثليث مد البدل.
Med-i bedeli üç vecihle okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بقصر مد البدل.
Med-i bedeli kasr ile okumuşlardır.
﴿ضربتم في﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فتبينوا﴾
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ (فَـتَــثـَـبَّـتُـوا) بثاء بعد التاء، وبعدها باء مشددة، متبوعة بتاء.
(فَتَثَبَّتُوا) kelimesini; tâ'dan sonra sâ, ardından şeddeli bâ ve akabinde tâ ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا (فَـتَـبَـيَّـنُـوا) بباء بعد التاء، وبعدها ياء مشددة، متبوعة بنون.
(فَتَبَيَّنُوا) kelimesini; tâ harfinden sonra bâ, ardından şeddeli yâ ve peşinden nûn ile okumuşlardır.
﴿لمن ألقى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿ألقى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك الإمالة وصلاً ووقفا.
Vasılda ve vakıfta imâleyi terk ederek okumuşlardır.
﴿السلام﴾
ابن كثير، أبو عمرو، يعقوب، عاصم، الكسائي
قرأ بفتح اللام، وإثبات ألف بعدها.
Lâm'ı fetha ile ve ardından elif isbât ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح اللام من غير الف.
Lâm'ı elif olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿مؤمنا﴾
ورش عن نافع، ابن جماز عن أبي جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بكسر الميم الثانية، مع إبدال الهمزة.
İkinci mîmi kesre ile okumuş, ayrıca hemzeyi ibdâl etmiştir.
ابن وردان عن أبي جعفر
قرأ بفتح الميم الثانية، مع إبدال الهمزة.
İkinci mîmi fetha ile okumuş, hemzeyi de ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بكسر الميم الثانية، مع إبدال الهمزة وقفا.
İkinci mîmi kesre ile okumuş, vakıfta ise hemzeyi ibdâl etmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الميم الثانية، مع تحقيق الهمزة.
İkinci mîmi kesre ile, hemzeyi tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿الدنيا﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه.
Kendisinden gelen bir hilâf ile taklîl ederek okumuştur.
أبو عمرو
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde fetha ile okumuşlardır.
﴿كثيرة﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء، مع فتح هاء التأنيث.
Râyı terkîk ederek ve tâ-i te'nîsin hâsını fethayla okumuştur.
الكسائي
قرأ بتفخيم الراء وصلاً، ووقف بإمالة هاء التأنيث مع ترقيق الراء.
Râyı tağlîz ederek vasıl halinde okumuştur; vakıf halinde ise tâ-i tenbîsi imâle ile birlikte râyı terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء، مع فتح هاء التأنيث.
Râyı tağlîz ederek, te'nîs hâsını fethayla okumuşlardır.
﴿كذلك كنتم﴾
السوسي عن أبي عمرو
قرأ بالإدغام الكبير.
İdgâm-ı kebîr ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار.
İzhâr ile okumuşlardır.
﴿كنتم من﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿عليكم فتبينوا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿فتبينوا﴾
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ (فَـتَــثـَـبَّـتُـوا) بثاء بعد التاء، وبعدها باء مشددة، متبوعة بتاء.
(فَتَثَبَّتُوا) kelimesini; tâ'dan sonra sâ, ardından şeddeli bâ ve akabinde tâ ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا (فَـتَـبَـيَّـنُـوا) بباء بعد التاء، وبعدها ياء مشددة، متبوعة بنون.
(فَتَبَيَّنُوا) kelimesini; tâ harfinden sonra bâ, ardından şeddeli yâ ve peşinden nûn ile okumuşlardır.
﴿خبيرا﴾
ورش عن نافع
قرأ بترقيق الراء في الحالين.
Râyı her iki halde de terkîk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتفخيم الراء.
Râyı tağlîz ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
السَّلاَمَ
(السَّلاَمَ) بألف بعد اللام
(السَّلاَمَ) lâm'dan sonra elif ile
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım Hafs Âsım Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(السَّلَم) بحذف الألف بعد اللام
(السَّلَم) lâm'dan sonraki elifin hazfi ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Halef Hamza Hallâd Hamza İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer İshâk Halef İdrîs Halef
فَتَبَيَّنُواْ
(فَتَبَيَّنُوا) بياء بعد التاء وبعدها ياء مشددة وبعدها نون مضمومة
(فَتَبَيَّنُوا) tâ'dan sonra yâ ile, ardından şeddeli yâ ve ardından ötreli nûn ile
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(فَتَثَبَّتُوا) بثاء بعد التاء وبعدها ياء مشددة وبعدها تاء مضمومة
(فَتَثَبَّتُوا) tâ'dan sonra sâ ile, ardından şeddeli yâ ve ardından ötreli tâ ile
Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ
(فَتَبيَّنوَا إِن) ومد المنفصل 6 حركات
(فَتَبيَّنوَا إِن) ve med-i munfasıl altı hareke
Verş Nâfi'
(فتبيّنوا) ومد المنفصل 3 حركات
(فتبيّنوا) ve med-i munfasıl üç hareke
Kālûn Nâfi' Dûrî Ebû Amr
(فتبيَّنوا) ومد المنفصل 4 أو 5 حركات
(فتبيَّنوا) ve med-i munfasıl dört veya beş hareke
Şu'be Âsım Hafs Âsım
(فتبينوا) ومد المنفصل 4 حركات
(فتبينوا) ve med-i munfasıl dört hareke
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir
(فتبينوا) ومد المنفصل حركتين
(فتبينوا) ve med-i munfasıl iki hareke
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
(فَتَثَبَّتُوا إن) ومد المنفصل 6 حركات
(فَتَثَبَّتُوا إن) ve med-i munfasıl altı hareke
Halef Hamza Hallâd Hamza
(فَتَثَبَّتُوا) ومد المنفصل 4 حركات
(فَتَثَبَّتُوا) ve med-i munfasıl dört hareke
Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
كَذَلِكَ كُنتُم
إدغام الكاف في الكاف وإسكان الميم
Kef'in kef'e idgāmı ve mîmin iskânı
Sûsî Ebû Amr
إظهار الكاف الأولى مفتوحة وإسكان الميم
İlk kâf'ın izhârı, üstünlü olarak ve mîm'in sükûnu
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Dûrî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
إظهار الكاف الأولى مفتوحة وصلة الميم
İlk kâf'ın izhârı, üstünlü olarak ve mîm'in sılası
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
مُؤْمِنًا
(مُؤمِنًا) تحقيق الهمزة الساكنة وكسر الميم
(مُؤمِنًا) sâkin hemzenin tahkīki ve mîm'in esresi ile
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(مُومِنًا) إبدال الهمزة وكسر الميم
(مُومِنًا) hemzenin ibdâli ve mîmin esre okunmasıyla
Verş Nâfi' Sûsî Ebû Amr İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(مُومَنًا) إبدال الهمزة وفتح الميم
(مُومَنًا) hemzenin ibdâli ve mîmin üstün okunmasıyla
İbn Verdân Ebû Ca'fer
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.