Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Okunuş metinleri A'raf 7:94 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
وَمَٓا اَرْسَلْنَا ف۪ي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ اِلَّٓا اَخَذْنَٓا اَهْلَهَا بِالْبَأْسَٓاءِ وَالضَّرَّٓاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّبِىٍّ إِلَّآ أَخَذْنَآ أَهْلَهَا بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
وَمَا أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 4 kelimede hilâf açıklaması var
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّآ أَخَذۡنَآ أَهۡلَهَا بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَضَّرَّعُونَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّآ أَخَذۡنَآ أَهۡلَهَا بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَضَّرَّعُونَ
Verş Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِے قَرْيَةࣲ مِّن نَّبِےٓءٍ اِلَّآ أَخَذْنَآ أَهْلَهَا بِالْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 1 kelime farklı
وَمَا أَرْسَلْنَا فِے قَرْيَةࣲ مِّن نَّبِےٓءٍ إِلَّا أَخَذْنَا أَهْلَهَا بِالْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَمَا أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذۡنَا أَهۡلَهَا بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمُۥ يَضَّرَّعُونَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke Hafs ile aynı
وَمَا أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذۡنَا أَهۡلَهَا بِٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمُۥ يَضَّرَّعُونَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّآ أَخَذۡنَآ أَهۡلَهَا بِالۡبَأۡسَآءِ وَاَلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَضَّرَّعُونَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 1 kelime farklı
وَمَا أَرۡسَلۡنَا فِي قَرۡيَةࣲ مِّن نَّبِيٍّ إِلَّا أَخَذۡنَا أَهۡلَهَا بِالۡبَاسَآءِ وَاَلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمۡ يَضَّرَّعُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿قرية﴾
الكسائي
قرأ بإمالة هاء التأنيث وقفا.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını vakıfta imâle ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
Tâ-i te'nîsin hâ'sını fethayla okumuşlardır.
﴿نبي﴾
نافع
قرأ بالهمزة بعد الياء مع المد.
Yâdan sonra hemze ile birlikte med yaparak okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بإبدال الهمزة ياء مع التشديد.
Hemzeyi yâ harfine ibdâl ederek şedde ile okumuşlardır.
﴿نبي إلا﴾
ورش عن نافع
قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
Vasıl ve vakıf halinde nakl ile okumuştur.
خلف عن حمزة
قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
Vasılda sekt ile sektsiz olarak okumuştur; vakıfta ise sekt, nakl ve her ikisinin de terki ile vakfetmiştir.
خلاد عن حمزة
قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
Vasılda sektı terk ederek okumuştur; vakıfta ise nakl ve tahkîk ile vakfetmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi tahkîk ederek hem vasıl hem vakıf hâlinde sekt yapmaksızın okumuşlardır.
﴿بالبأساء﴾
أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الأولى ألفاً، مع تحقيق الهمزة الثانية في الحالين.
Birinci hemzeyi elif'e ibdâl ederek, ikinci hemzeyi ise her iki halde (vasıl ve vakıf) tahkîk ile okumuştur.
هشام عن ابن عامر
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق الأولى، وله في المتطرفة الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والطول، وله تسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
İki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise birinci hemzeyi tahkîk ile okumuştur. Sonda bulunan hemzede (hemze-i mütarraf) ise ona, kasr, tevassut ve tûl ile birlikte elif'e ibdâl; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzenin teshîli seçenekleri de câizdir.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بإبدال الهمزة الأولى ألفاً، وله في المتطرفة الإبدال ألفاً مع القصر والتوسط والطول، وله تسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
İki hemzeyi vasıl hâlinde tahkîk ederek okumuştur. Vakıf hâlinde ise birinci hemzeyi elif'e ibdâl etmiştir. Sonda bulunan hemze için ibdâl (elif'e çevirme) ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecih mevcuttur. Ayrıca kendisine med ve kasr üzerine revm yoluyla hemzenin teshîli de câizdir.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
İki hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿والضراء﴾
هشام عن ابن عامر، حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف بالإبدال مع القصر والتوسط والطول، وتسهيل الهمزة بالروم على المد والقصر.
Kelime sonundaki hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuştur. Vakıfta ise ibdâl ile kasr, tevassut ve tûl olmak üzere üç vecihle okumuş; ayrıca med ve kasr üzere revm ile hemzeyi teshîl ederek de okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
Sonu hemzeyle biten kelimenin hemzesini vasıl ve vakıf hallerinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿لعلهم يضرعون﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
نَبِىٍّ إِلآَّ
(نَبِىٍّ إلاَّ) بياء مشددة منونة بالكسر بعد الباء وبتحقيق همزة (إلاَّ) دون سكت على الساكن قبلها
(نَبِىٍّ إلاَّ) Bâ'dan sonra esre ile tenvinli şeddeli yâ ile; (إلاَّ) hemzesi tahkīk edilir, ondan önceki sâkin üzerinde sekt yapılmaz
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(نَبِىٍّ إلاَّ) بياء مشددة منونة بالكسر بعد الباء وبتحقيق همزة (إلا) مع السكت على الساكن قبلها
(نَبِىٍّ إلاَّ) Bâ'dan sonra esre ile tenvinli şeddeli yâ ile; (إلا) hemzesi tahkīk edilir ve ondan önceki sâkin üzerinde sekt yapılır
Halef Hamza
(نَبِىءٍ إِلاّ) بياء ساكنة بعد الباء تمد 3 حركات وبعدها همزة منونة بالكسر وبتحقيق همزة (إلا) دون سكت
(نَبِىءٍ إِلاّ) bâ'dan sonra 3 hareke uzatılan sâkin yâ, ardından esreli tenvinli hemze ve (إلا) kelimesinin hemzesinin sektsiz tahkīki
Kālûn Nâfi'
(نَبِىءٍ إِلاَّ) بياء ساكنة بعد الباء تمد 6 حركات وبعدها همزة منونة بالكسر وبنقل حركة همزة (إلا) إلى الساكن قبلها
(نَبِىءٍ إِلاَّ) bâ'dan sonra 6 hareke uzatılan sâkin yâ, ardından esreli tenvinli hemze ve (إلا) kelimesinin hemze harekesinin kendisinden önceki sâkine nakli
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.