Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri Bakara 2:98 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
مَنْ كَانَ عَدُواًّ لِلّٰهِ وَمَلٰٓئِكَتِه۪ وَرُسُلِه۪ وَجِبْر۪يلَ وَم۪يكَالَ فَاِنَّ اللّٰهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِر۪ينَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 1 kelimede hilâf açıklaması var
مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكَٰفِرِينَ
Şu'be Âsım · Kûfe 2 kelime farklı
مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجَبۡرَئِلَ وَمِيكَٰٓـِٔيلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكَٰفِرِينَ
Verş Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
مَن كَانَ عَدُوّاࣰ لِّلهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَٰٓئِلَ فَإِنَّ اَ۬للَّهَ عَدُوࣱّ لِّلْكٰ۪فِرِينَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 2 kelime farklı
مَن كَانَ عَدُوّاࣰ لِّلهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَٰٓئِلَ فَإِنَّ اَ۬للَّهَ عَدُوࣱّ لِّلْكَٰفِرِينَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجَبۡرِيلَ وَمِيكَٰٓـِٔيلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكَٰفِرِينَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke 1 kelime farklı
مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجَبۡرِيلَ وَمِيكَٰٓـِٔيلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكَٰفِرِينَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ اَ۬للَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكٰ۪فِرِينَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
مَن كَانَ عَدُوࣰّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبۡرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ اَ۬للَّهَ عَدُوࣱّ لِّلۡكٰ۪فِرِينَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿وملائكته﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
Hemzeyi vasılda tahkîk ile okumuş; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile hem med hem de kasr ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿وجبريل﴾
ابن كثير
قرأ بفتح الجيم وكسر الراء وحذف الهمزة وإثبات الياء.
Cîm'i fetha, râ'yı kesra ile okuyup hemzeyi hazfederek yâ'yı ispat etmiştir.
شعبة عن عاصم
قرأ بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وحذف الياء بعدها.
Cîm ve râ'yı fetha, hemzeyi kesra ile okumuş ve hemzeden sonra gelen yâ'yı hazfetmiştir.
حمزة
قرأ بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وياء ساكنة بعدها، ووقف بتسهيل الهمزة.
Cîm ve râyı fetha, hemzeyi kesra ile okumuş, ardından sâkin bir yâ gelmiştir; vakıfta ise hemzeyi teshîl ile okumuştur.
الكسائي، خلف العاشر
قرأ بفتح الجيم والراء وهمزة مكسورة وياء ساكنة بعدها.
Cîm ve râyı fetha, hemzeyi kesra ile okumuş; ardından sâkin bir yâ gelmiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بكسر الجيم والراء وحذف الهمزة وإثبات الياء.
Cîm ve râyı kesra ile okuyup hemzeyi hazfederek yâyı ispat etmişlerdir.
﴿وميكال﴾
نافع، أبو جعفر
قرأ بهمزة مكسورة بعد الألف من غير ياء.
Elif'ten sonra iyâ harfi olmaksızın meksûr hemze ile okumuştur.
أبو عمرو، يعقوب، حفص عن عاصم
قرأ بحذف الهمزة من غير ياء بعدها.
Hemzeyi, ardından yâ gelmeksizin hazfederek okumuştur.
حمزة
قرأ (وَمِـيكـَائـِـيـــلَ) بهمزة مكسورة بعد الألف وإثبات ياء ساكنة بعدها، مع تحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع المد والقصر.
(وَمِيكَائِيلَ) kelimesini elif'ten sonra meksûr hemze ve ardından sâkin yâ ispat edilerek okumuştur; vasılda hemze tahkîk edilmiş, vakıfta ise hemze teshîl edilerek med ve kasr ile okunmuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بهمزة مكسورة بعد الألف وإثبات ياء ساكنة بعدها.
Elif'ten sonra meksûr hemze ve ardından sâkin yâ isbât ederek okumuşlardır.
﴿فإن﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل وتحقيق الهمزة.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur; vakıfta ise hemzeyi teshîl ve tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
Hemzeyi vasl ve vakıf halinde tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿للكافرين﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
أبو عمرو، رويس عن يعقوب، الدوري عن الكسائي
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
لِّلْكَافِرِينَ
بالإمالة
İmâle ile
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb
بالتقليل
Taklîl ile
Verş Nâfi'
بالفتح
Feth ile
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
وَجِبْرِيلَ
(وَجَبْرَئِلَ) بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة وبحذف الياء
(وَجَبْرَئِلَ) Cîm ve râ üstünle, ardından esreli hemze ile, yâ hazfedilerek okunur.
Şu'be Âsım
(وجَبْرَئيلَ) بفتح الجيم والراء وبعدها همزة مكسورة ثم ياء ساكنة
(وجَبْرَئيلَ) Cîm ve râ üstünle, ardından esreli hemze, sonra sâkin yâ ile okunur.
Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(وَجَبْرِيلَ) بفتح الجيم وكسر الراء وبعدها ياء ساكنة دون همزة
(وَجَبْرِيلَ) Cîm üstünle, râ esreli, ardından sâkin yâ ile, hemzesiz okunur.
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr
(وجِبْرِيلَ) بكسر الجيم والراء وبعدها ياء ساكنة دون همزة
(وجِبْرِيلَ) Cîm ve râ esreli, ardından sâkin yâ ile, hemzesiz okunur.
Kālûn Nâfi' Verş Nâfi' Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Hafs Âsım İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
وَمِيكَالَ
(وميكآئِلَ) بهمزة مكسورة بعد الألف، دون ياء بعدها ومد المتصل 3 حركات
(وميكآئِلَ) elifin ardından esreli hemze, sonrasında yâ olmadan; med-i muttasıl 3 hareke
Kālûn Nâfi' İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(وميكآئِلَ) بهمزة مكسورة بعد الألف، دون ياء بعدها ومد المتصل 6 حركات
(وميكآئِلَ) elifin ardından esreli hemze, sonrasında yâ olmadan; med-i muttasıl 6 hareke
Verş Nâfi'
(وميكآئيل) بهمزة مكسورة بعد الألف بعدها ياء ساكنة، ومد المتصل 6 حركات
(وميكآئيل) elifin ardından esreli hemze, ardından sâkin yâ; med-i muttasıl 6 hareke
Halef Hamza Hallâd Hamza
(وميكآئيل) بهمزة مكسورة بعد الألف وبعدها ياء ساكنة، ومد المتصل 3 حركات
(وميكآئيل) elifin ardından esreli hemze, ardından sâkin yâ; med-i muttasıl 3 hareke
Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr
(وميكآئيل) بهمزة مكسورة بعد الألف وبعدها ياء ساكنة، ومد المتصل 4 أو 5 حركات
(وميكآئيل) elifin ardından esreli hemze, ardından sâkin yâ; med-i muttasıl 4 veya 5 hareke
Şu'be Âsım
(وميكآئيل) بهمزة مكسورة بعد الألف وبعدها ياء ساكنة، ومد المتصل 4 حركات
(وميكآئيل) elifin ardından esreli hemze, ardından sâkin yâ; med-i muttasıl 4 hareke
Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî İshâk Halef İdrîs Halef
(ومِيكَالَ) بمد الألف حركتين وبعدها لام دون همزة وياء
(ومِيكَالَ) elifin 2 hareke medlenmesi, ardından lâm; hemze ve yâ olmadan
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Hafs Âsım Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.