Misafir

Kıraatler القراءات

Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.

Önceki âyet Sonraki âyet Ayet İncele
Okunuş metinleri A'raf 7:98 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı Mushaf
اَوَاَمِنَ اَهْلُ الْقُرٰٓى اَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
Kahire 1924 Mushafı Mushaf
أَوَأَمِنَ أَهْلُ ٱلْقُرَىٰٓ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
Kral Fehd Mushafı Mushaf
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ
Hafs Âsım · Kûfe esas 2 kelimede hilâf açıklaması var
أَوَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحࣰى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
Şu'be Âsım · Kûfe Hafs ile aynı
أَوَأَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحࣰى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
Verş Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
أَوَاَمِنَ أَهْلُ اُ۬لْقُر۪يٰٓ أَنْ يَّاتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحيࣰ وَهُمْ يَلْعَبُونَۖ
Kâlûn Nâfi' · Medine 3 kelime farklı
أَوْ أَمِنَ أَهْلُ اُ۬لْقُرَيٰ أَنْ يَّأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحيࣰ وَهُمْ يَلْعَبُونَۖ
el-Bezzî İbn Kesîr · Mekke 2 kelime farklı
أَوۡ أَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰ أَن يَأۡتِيَهُمُۥ بَأۡسُنَا ضُحࣰى وَهُمُۥ يَلۡعَبُونَ
Kunbul İbn Kesîr · Mekke 2 kelime farklı
أَوۡ أَمِنَ أَهۡلُ ٱلۡقُرَىٰ أَن يَأۡتِيَهُمُۥ بَأۡسُنَا ضُحࣰى وَهُمُۥ يَلۡعَبُونَ
ed-Dûrî Ebû Amr · Basra Hafs ile aynı
أَوَأَمِنَ أَهۡلُ اُ۬لۡقُر۪يٰٓ أَن يَأۡتِيَهُم بَأۡسُنَا ضُحࣰى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
es-Sûsî Ebû Amr · Basra 4 kelime farklı
أَوَ أَمِنَ أَهۡلُ اُ۬لۡقُر۪يٰ أَن يَاتِيَهُم بَاسُنَا ضُحࣰى وَهُمۡ يَلۡعَبُونَ
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿أوأمن﴾
قالون عن نافع، أبو جعفر، ابن كثير، ابن عامر
قرأ بسكون الواو.
Vâv'ı sükûn ile okumuştur.
ورش عن نافع
قرأ بسكون الواو، ونقل حركة الهمزة إلى الواو مع حذف الهمزة.
Vâv'ı sükûn ile okumuş, hemzenin hareketini vâv'a nakletmiş ve hemzeyi hazfetmiştir.
حمزة
قرأ بفتح الواو، مع تسهيل وتحقيق الهمزة الثانية وقفا.
Vâv'ı fetha ile okumuş; vakıf hâlinde ikinci hemzeyi hem teshîl hem de tahkîk ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بفتح الواو، وليس لهم نقل ولا سكت ولا تسهيل الهمزة الثانية.
Vâv harfini fetha ile okumuşlardır; onlar için nakl, sekt ve ikinci hemzenin teshîli yoktur.
﴿القرى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
İmâle-i suğrâ (taklîl) ile okumayı, kendisinden gelen rivayetlerde ihtilâfsız olarak benimsemiştir.
أبو عمرو، حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
İmâle ile okumuştur; kendisinden herhangi bir hilâf nakledilmemiştir.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
Bu kelimeyi hakkında hilâf olmaksızın fetha ile okumuşlardır.
﴿أن يأتيهم﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿يأتيهم﴾
ورش عن نافع، أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿يأتيهم بأسنا﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿بأسنا﴾
أبو جعفر، السوسي عن أبي عمرو
قرأ بإبدال الهمزة الساكنة حرفا مديا من جنس حركة ما قبلها.
Sâkin hemzeyi kendinden önceki harekenin cinsinden bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها حرفا مديا.
Hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuş, vakıfta ise onu bir med harfine ibdâl ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزة الساكنة وصلاً ووقفا.
Sâkin hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ile okumuşlardır.
﴿ضحى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه وقفا.
Vakıfta kendisinden gelen hilâf ile taklîl okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وقفا.
Vakıf hâlinde kendisinden hilâfsız olarak imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وقفا.
Onlardan hiçbir hilâf olmaksızın vakıfta fethayla okumuşlardır.
﴿ضحى وهم﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿وهم يلعبون﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
أَوَ أَمِنَ
(أَوْ أَمِنَ) إسكان الواو وتحقيق الهمزة الثانية
(أَوْ أَمِنَ) vâv'ın sükûnuyla ve ikinci hemzenin tahkīkiyle
Kālûn Nâfi' Bezzî İbn Kesîr Kunbul İbn Kesîr Hişâm İbn Âmir İbn Zekvân İbn Âmir İbn Verdân Ebû Ca'fer İbn Cemmâz Ebû Ca'fer
(أَوَ أَمِنَ) بفتح الواو وتحقيق الهمزة الثانية
(أَوَ أَمِنَ) vâv'ın üstünüyle ve ikinci hemzenin tahkīkiyle
Dûrî Ebû Amr Sûsî Ebû Amr Şu'be Âsım Hafs Âsım Halef Hamza Hallâd Hamza Ebü'l-Hâris Kisâî Dûrî Kisâî Ruveys Ya'kūb Ravh Ya'kūb İshâk Halef İdrîs Halef
(أَوَمِنَ) حذف الهمزة بعد نقل حركتها إلى الواو الساكنة قبلها
(أَوَمِنَ) hemzenin harekesi kendisinden önceki sâkin vâva nakledildikten sonra hemzenin hazfiyle
Verş Nâfi'
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa); hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır; imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.