Kıraatler القراءات
Mushaf metinleri, sekiz rivayetin kelime farkları, hilâf açıklamaları ve on kıraat imamının okunuş farkları bir arada.
Okunuş metinleri Nisa 4:99 · Hafs esas, diğer rivayetlerde Hafs'tan ayrışan kelimeler vurgulu
Diyanet Mushafı
Mushaf
فَاُو۬لٰٓئِكَ
عَسَى
اللّٰهُ
اَنْ
يَعْفُوَ
عَنْهُمْۜ
وَكَانَ
اللّٰهُ
عَفُواًّ
غَفُوراً
Kahire 1924 Mushafı
Mushaf
فَأُو۟لَٰٓئِكَ
عَسَى
ٱللَّهُ
أَن
يَعْفُوَ
عَنْهُمْ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَفُوًّا
غَفُورًا
Kral Fehd Mushafı
Mushaf
فَأُولَٰئِكَ
عَسَى
اللَّهُ
أَن
يَعْفُوَ
عَنْهُمْ
وَكَانَ
اللَّهُ
عَفُوًّا
غَفُورًا
Hafs
Âsım · Kûfe
esas 5 kelimede hilâf açıklaması var
Şu'be
Âsım · Kûfe
Hafs ile aynı
فَأُوْلَٰٓئِكَ
عَسَى
ٱللَّهُ
أَن
يَعۡفُوَ
عَنۡهُمۡۚ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَفُوًّا
غَفُورࣰا
Verş
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
فَأُوْلَٰٓئِكَ
عَسَي
اَ۬للَّهُ
أَنْ
يَّعْفُوَ
عَنْهُمْۖ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَفُوّاً
غَفُوراࣰۖ
Kâlûn
Nâfi' · Medine
1 kelime farklı
فَأُوْلَٰٓئِكَ
عَسَي
اَ۬للَّهُ
أَنْ
يَّعْفُوَ
عَنْهُمْۖ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَفُوّاً
غَفُوراࣰۖ
el-Bezzî
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
فَأُوْلَٰٓئِكَ
عَسَى
ٱللَّهُ
أَن
يَعۡفُوَ
عَنۡهُمُۥۚ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَفُوًّا
غَفُورࣰا
Kunbul
İbn Kesîr · Mekke
Hafs ile aynı
فَأُوْلَٰٓئِكَ
عَسَى
ٱللَّهُ
أَن
يَعۡفُوَ
عَنۡهُمُۥۚ
وَكَانَ
ٱللَّهُ
عَفُوًّا
غَفُورࣰا
ed-Dûrî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
فَأُوْلَٰٓئِكَ
عَسَى
اَ۬للَّهُ
أَن
يَعۡفُوَ
عَنۡهُمۡۚ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَفُوًّا
غَفُورࣰا
es-Sûsî
Ebû Amr · Basra
Hafs ile aynı
فَأُوْلَٰٓئِكَ
عَسَى
اَ۬للَّهُ
أَن
يَعۡفُوَ
عَنۡهُمۡۚ
وَكَانَ
اَ۬للَّهُ
عَفُوًّا
غَفُورࣰا
Hilâf açıklamaları kim nasıl okumuş (el-Aşru's-Suğrâ)
﴿فأولئك﴾
حمزة
قرأ بتحقيق الهمزتين وصلاً، ووقف بتحقيق وتسهيل الهمزة الأولى، مع تسهيل الثانية مع المد والقصر فتكون أربعة أوجه.
İki hemzeyi vasılda tahkîk ederek okumuştur. Vakıfta ise birinci hemzeyi tahkîk ve teshîl ile, ikinci hemzeyi ise med ve kasr ile teshîl ederek okumuştur; böylece dört vecih ortaya çıkmaktadır.
باقي الرواة
قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.
İki hemzeyi vasılda ve vakıfta tahkîk ederek okumuşlardır.
﴿عسى﴾
ورش عن نافع
قرأ بالتقليل بخلف عنه وقفا.
Vakıfta kendisinden gelen hilâf ile taklîl okumuştur.
حمزة، الكسائي، خلف العاشر
قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه وقفا.
Vakıf hâlinde kendisinden hilâfsız olarak imâle ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنهم وقفا.
Onlardan hiçbir hilâf olmaksızın vakıfta fethayla okumuşlardır.
﴿أن يعفو﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
﴿عنهم وكان﴾
قالون عن نافع
قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.
Cem' mîmini vasıl hâlinde sıla ile okumuştur; ancak bu, kendisinden gelen bir hilâf iledir.
أبو جعفر، ابن كثير
قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.
Cem' mîmini vasl hâlinde sıla ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.
Mîm-i cem'in sılasını terk ederek okumuşlardır.
﴿عفوا غفورا﴾
أبو جعفر
قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.
Ğayn ve hâ harfleri yanında ihlâl ile birlikte ihfâ ile okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.
İzhâr ile birlikte günneyi terk ederek okumuşlardır.
﴿غفورا ومن﴾
خلف عن حمزة
قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
İdgâm ile birlikte günneyi terk ederek okumuştur.
باقي الرواة
قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
İdgâmı ğunne ile birlikte okumuşlardır.
On imam, yirmi râvî kelime kelime okunuş farkları · dinlemek için râvîye dokunun
Bu âyette on kıraat imamı arasında okunuş farkı bulunmuyor.
Kaynaklar: rivayet metinleri Kral Fahd Mushaf Kompleksi dizgisi (qurancomplex.gov.sa);
hilâf açıklamaları nquran.com (el-Aşru's-Suğrâ), Türkçe çevirileri yapay zekâ ile hazırlanmıştır;
imam/râvî okunuş farkları ve ses Quranpedia.net; derleme Tek Kaynak.